|
Человек сколь угодно может уповать на истинность своего знания, но факт есть факт: оно всегда прошлое и оно всегда возможно истинное относительно актуальной реальности. Это как дамоклов меч, который висит над человеком, готовый в любую секунду опуститься на его голову, если он зазнается и забудет об этой непреложной истине. В этом плане квалификация философией и обыденным сознанием субъективного факта как возможно не истинного или возможно истинного, кому как нравится, в отличие от объективного факта как истинного, вполне справедлива. Человек интуитивно чувствовал, что с его мыслительными конструкциями, которые, безусловно, являются знанием, всегда что-то не так, и не всегда они подтверждаются практикой. Эту особую область умственной деятельности он и назвал субъективной деятельностью и субъективным знанием. Но необходимо еще раз подчеркнуть, что субъективное знание является законченным, концептуальным знанием, а, следовательно, полностью обладает статусом факта, хотя и субъективного. Соответственно это знание будет истинным только после проверки его практикой, т.е. после особого этапа взаимодействия человека с внешней средой. Мы не будем его сейчас подробно анализировать, но примерную схему взаимодействия можно представить. На основе сформулированной логически непротиворечивой концептуальной схемы своей реакции на внешнюю среду человек вырабатывает конкретные шаги, действия относительно внешнего субъекта. Если субъект не вступает в противоречие с действиями человека, то это означает, что человек правильно его понял, выработал истинную картину и получил верное знание. В этом случае полученное знание переходит в разряд прошлого истинного концептуального знания. Но если логически непротиворечивая установка человека вступила в противоречие с движением внешнего субъекта, то тогда человеку придется отступить и начать все сначала. И так до тех пор, пока человек сформулирует в самом деле истинное знание. Только в этом случае он сможет двинуться дальше. |
Субъективное знание в обязательном порядке является законченным, концептуальным знанием, а следовательно, полностью обладает статусом факта, но субъективного |
Понятие «новое» |
|
|
1 |
|
|
Как мы уже говорили, человек может оперировать миром фактов, но только в познанном мире. За его границами остается огромный непознанный мир. Последний существует для человека только в возможности, и оперировать им, как реальным, нельзя, поскольку в таком качестве для сознания он не существует. Осознание возможного мира, т.е. представление (идентификация) его в логических формах, осуществляет мышление. Превращение мира фактов внешней среды в возможность его существования в сознании свидетельствует о способности мышления понять процесс перехода мира фактов из возможности в осознанное бытие. И когда мы говорим, что существует видимый и невидимый мир (и в этом утверждении совершенно правы), то этим самым только констатируем наличие этих двух миров: мира, который мы знаем, и мира, который не знаем, но который познаваем. — 35 —
|