|
Итак, на Небо вознесся Иисус Христос в форме материализованной своей души. Более подробно о процессе вознесения любой души мы поговорим в главе о Царстве Небесном. 6. ВЕЩЕСТВЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА Речь сейчас пойдет о вещественных свидетельствах пришествия Христа, т.е. о вполне конкретных (в обычном понимании – материальных) предметах и явлениях. Но, тем не менее, это также следствия психологического феномена Христа, в чем нам предстоит убедиться. И первый из вещественных аргументов в очень ограниченном ряду подобных свидетельств является Нерукотворенный Спас Христа, об обстоятельствах появления которого уже говорилось ранее. Здесь имеет смысл, хотя бы вкратце, привести дальнейшую историю этого необычного свидетельства. Как мы помним, царь Эдесский Авгарь получил Нерукотворенный Образ, и это облегчило его болезнь – черную проказу. “Крестившись Авгарь получил полное исцеление от проказы и вышел из святой купели чист телом и душою. Почитая убрус с нерукотворным изображением лица Спасителя, он повелел, чтобы все граждане Эдессы ежедневно воздавали поклонение образу. С этой целью он свергнул с главных городских ворот статую языческого божества, намереваясь поместить там Нерукотворенный Образ на благословение и охранение города. В каменной стене над воротами, по приказанию Авгаря, устроена была глубокая ниша; св. убрус был наклеен на доску из негниющего дерева (или кипариса, или, может быть, одного вида аравийской акации), украшен золотом и драгоценными камнями, и торжественно вставлен в означенную нишу. Вокруг образа шла золотая надпись: “Христе Боже! Никто из надеющихся на Тебя не погибнет”. По повелению Авгаря, все идущие в город и выходящие обратно этими воротами должны были воздавать поклонение Нерукотворенному Образу. Особым законоположением обязывал он потомков наблюдать за сохранением в народе своего распоряжения. Это благочестивое постановление Авгаря продолжалось около ста лет, пока один из его потомков, отрекшись от Христа, не восстановил языческого культа. Ревностный прозелит древнего идолослужения, он не мог равнодушно сносить поклонения Образу Христову, который он решил сбросить с ворот. Таинственно извещенный Богом в видении, епископ Эдесский ночью пришел с клиром к городским воротам. По лестнице достиг он ниши, где стоял Образ, поставил перед ним зажженную лампаду, заложил ее керамидой (глиняной доской) и сравнял края ниши со стеною посредством кирпичей, как было повелено в видении. Когда Образ стал невидим, нечестивый царь отступился от своего намерения… — 129 —
|