Трансформация

Две мышки, чёрная и белая, начали мало-помалу перегрызать корень. Человек вдруг увидел рядом кустик сочной земляники. Ухватившись за корень одной рукой, но сорвал землянику другой. Как она пахла!

Как может такая бессмыслица иметь какое-то отношение к просветлению?

В Separate Reality Карлоса Кастанеды до Хуан представляет ещё и четвёртую бессмысленную "интеллектуальную позицию", в какой-то мере включающую в себя костяную жизнь, наслаждение земляникой и согласие быть машиной. Это - идея "контролируемой глупости". В одном из пассажей дон Хуна объясняет своему ученику, что все его действия по отношению ко всем, с кем он встречается, являются примерами его "контролируемой глупости". Все действия "глупы" т.к., как "видит" дон Хуан, каждая вещь так же важна, как и другая, ни одна вещь не значит больше других. Ето акты котролируемой глупости одновременно и полностью искренни, и всегда являются действиями актёра. Он объясняет, к ужасу своего ученика, что на хаботится о том, станет тот "человеком знания" или нет. Но его глупость контролируется тем, что и не заботясь, он, тем не менее, выбирает учить его. Дон Хуан говорит, что фактически все его действия являются актами контролируемой глупости, так как он делает вещи, даже если "видит" их неважность. Как, спрашиваем мы в четвёртый раз, может такая бессмыслица иметь какое-то отношение к просветлению?

Ответом на этот повторяющийся вопрос является то, что бессмыслица и просветление почти всегда связаны. Вряд ли можно получить переживание просветления иначе, как под ударом бессмыслицы. Атака ЭСТа на человеческие верования в первый уик-энд тренинга необходима для дальнейшего "получения этого". Смысл - это наша болезнь, барьер к полному переживанию жизни. Каждый раз, когда мы смеёмся, мы переживаем в некотором смысле минипросветление, крошечный отход от каких-то верований или смыслов. В этих терминах полное просветление - это принятие того, что есть, что ведёт к полному переживанию того, что переживаешь.

Человек, висящий над пропастью между двух тигров в то время, как две мыши грызут удерживающий его корень, - это человек, и его просветление - соравать землянику.

Положение дона Хуана о том, что его действия "искренни" и одновременно "только действия актёра" бессмысленно, однако, как и вся дискуссия о "контролируемой глупости", явно подразумевает, что он оставил все свои верования и делает вещи как актёр.

Акт принятия решений броском кости также бессмысленен. Тем не менее, "костяной человек" часто переживает освобождение даже в процессе составления списка возможносте, т.к. акт передачи контроля над "решением" в руки кости является актом дезидентификации с умом и принятия всего, чтобы ни пришло.