|
Вернер описывает собственное переживание просветления следующим образом: - Всю свою жизнь я загружал информацию в свой склад информации. Я набирал "опыт" (т.е. добавлял записи переживаний к своему запасу записей переживаний) в надежде, что когда-нибудь я либо достигну критической массы и произойдёт взрыв, либо я открою секрет, понимаете? То, что случилось в тот день, вовсе не являлось новой информацией. Была затронута система, содержащая информацию. От знания четырёх миллиардов вещей я внезапно перешёл к знанию совершенно других четырёх миллиардов вещей. Другими словами, я в один моменты не знал ничего и вдруг узнал всё. Это звучит немного нескромно, но вы должны воспринимать это в должном духе. Но я не знал буквально ничего, т.е. я прошёл через период абсолюного незнания. Я увидел, что вся содержащаяся во мне информация, даже внутриклеточная информация, заключена внутри нежизнеспособной системы. И вся моя система познавания - не знание, а система, которую я познавал, - развалилась, и я оказался по другую сторону, пережив при этом в буквальном смысле ничто... так внезапно, как будто в один момент нашёл всё. Это описание переживания просветления показывает, почему Вернер считает, что 75% того, что ученики получают от тренинга, происходит в четвёртый день, и почему анатомия ума является центральной для ЭСТа. В этой дискуссии, однако, важно различать "получение этого" и то, что имеется в виду под "переживанием просветления". Никто из ЭСТа никогда не обещал ученикам просветления, хотя сам Вернер указывает, что это то, что получают выпускники. ЭСТ обещает "получение этого", и поскольку тренер говорит о просветлении в тот момент, когда большое количество учеников охвачено радостным, освобождающим переживанием получения этого, то для этих учеников вполне естественно приравнять получение этого к просветлению. Тренер, тем не менее, продолжает убеждать дюжины других учеников в том, что они также получили это, даже если они находят полученное угнетающим, тривиальным или ошеломляющим. Приравнивать переживания человека, испытывающего в процессе получения этого злость, раздражение или разочарование, к переживаниям другого, взрывающегося от смеха над космической шуткой и пребывающего в экстазе три дня после этого - значит вводить в заблуждение. Оба могли, как утверждает ЭСТ, "получить", однако, нельзя, используя язык обычным образом, сказать, что оба имели "переживание просветления". Такое переживание непременно включает ясность, свет и лёгкость, вселенная становится яркой и отчётливой, жизнь становится легче. Как сказал один учитель Дзена, после просветления всё точно так же, как и раньше, только на два фута выше над землёй. — 144 —
|