|
Чтобы обрести такие знаки реализации, нужно научиться быть очень терпеливым и выносливым, устойчивым в созерцании. Нужно игнорировать позывы тела, ума, и не сдаваться, когда приходит тамас, не потакать, когда приходят отвлечения, а просто держать, стабильно держать осознавание. Не сдаваться, когда меняется настроение и бхава. Многие йогины начинают бодро, но заканчивают скверно, теряя созерцание и идя на поводу разных движений души. Но ваша задача начать бодро и идти дальше, и так действовать всю жизнь. В процессе этого будут высвобождаться кармы из каналов, события, переживания, но вы должны все это игнорировать, просто игнорировать. События и переживания – это не ваша цель и задача. Ваша задача заниматься шраваной, мананой, нидидхьясаной, что бы ни происходило. Если вы этим занимаетесь, то вы по-настоящему йогин-герой, вира-йогин. Иначе, если не будет такого настроя йогина-героя, не будет результатов, не будет реализации. Вы будете слушать то, чего не надо слушать, и оно в очередной раз будет вводить вас в заблуждение. Бывают какие-то ситуации, некоторые ситуации нам нравятся, а некоторые не очень, но это не так важно, если вы понимаете, что ваша главная задача заниматься шраваной, мананой, нидидхьясаной, и утверждаться в этом все больше и больше. Даже когда вы занимаетесь в трудных условиях, это хорошо, ведь вы закаляете свой дух и свое сознание. Практиковать шравану, манану, нидидхьясану в трудных условиях, значит ускорять сроки своей реализации. Все, что мы делаем, будет происходить естественно, само собой, как прибавка к шраване, манане, нидидхьясане. Но если мы забываем, что мы занимаемся шраваной, мананой, нидидхьясаной, и начинаем думать, что мы что-то делаем кроме этого, и это нас отвлекает и отождествляет, то рано или поздно мы получаем проблемы. Потому что самое главное упускается. «Просветленный видит мир как единое сознание, невежественный человек – нет. Он занят бесконечными спорами. Просветленный же дружественен со всеми. Турия или самадхи – естественное состояние, которое существует во время состояний бодрствования, сновидения и глубокого сна. Разум является только обусловленностью, которая прекращается при ее исследовании». Когда мы открываем это необусловленное сознание и понемногу привыкаем к созерцанию, то важно его закалить и сделать сильным, глубоким. Так, чтобы оно не потерялось ни при каких условиях. Чтобы его не могли сбить ни состояние тела, ни мысли, ни внешние объекты. Различные ситуации всегда проверяют вашу осознанность, и проверяют веру, шравану, манану, нидидхьясану и утвержденность в ней. Это постоянный вызов вам, в котором вы постоянно должны одерживать маленькие победы. Не одну большую победу (это просто невозможно сразу), но множество маленьких побед. Каждую минуту, каждый день, годами. — 33 —
|