Тайны слова и жизни

У небесного человека или ангела порядок не такой как у духовного. Восприятие Господа происходит в волю, а затем разум уже ведётся волей. Можно сказать, этот человек не раздумывает и не анализирует над знаниями, а просто воспринимает Господа сразу и сразу делает добрые дела и из этого выходит вера или знание. Небесные ангелы живут в теснейшей гармонии с Господом и могут называться «Сынами Божьими» Ин.1:12-13. Небесные ангелы также не знают иной веры, кроме исходящей от любви. Какова любовь человека, или желания, потому что они происходят от любви, такова и жизнь человека. Истинная любовь – это любовь к Господу, и к ближнему. Во второй главе Бытия описано творение небесного человека Господом.

Здесь небесный человек назван седьмым днём (числа в Слове не надо понимать только буквально, так число семь в духовном смысле означает нечто святое, или покой, в зависимости от кантекста), в который Господь отдыхает; и поскольку всякая борьба тогда прекращается, сказано, что Господь «почил от всех дел Своих». Поэтому седьмой день был освящён и назван Субботой, от еврейского слова, означающего «покой».

«Подобие Божие» - есть небесный человек или небесный ангел; «подобие» является реальной копией, ибо небесный человек полностью управляется Господом.

В Слове не всегда под словом Бог подразумевается Господь. В данном кантексте под Богом подразумевается Господь. Но в других стихах Слова слово Бог может пониматься как Небесное Царство, например, когда написано – Господь Бог – то понимается Господь с Небесным Царством. Также древнейшие могли называть Богом какого-нибудь великого человека, например, Моисея. О Моисее сказано фараону, как о боге. (Исх.7:1). Сам Господь говорит об этом в Иоан.10:34-35: «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - …». Т.е. Господь назвал тех, к кому было Слово Богами. Также Господь говорит в плане дел, приравнивая своих последователей к Себе: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит и больше их сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду и т.д.» Иоан.14-12. Всякого ангела или духа, который говорил с человеком и которому приписывали некоторую власть, называли «Богом», как это видно у Давида: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнёс суд» Пс.81-1; Пс.88:7; Пс.135:2,3. Люди, обладающие силой, тоже назывались богами (Пс.82:6; Иоан.10:34,35). Вот почему в еврейском языке слово «Бог» употребляется во множественном числе – «Элохим». Но поскольку ангелы не обладают никакой силой от себя, а только от Господа, как они сами признают, и поскольку есть только один Бог, поэтому в Слове под «Сущим Богом» понимается один Господь. Но если что-либо совершается через служение ангелов, как в первой главе Бытия (Быт1:26), то о Нём говорится во множественном числе. Поскольку небесный человек, как человек, не может сравниваться с Господом, но только с ангелами, поэтому в Бытие 3:22, сказано: «вот человек стал как один из Нас, зная добро и зло», т.е. стал мудрым и разумным.