|
Обзор православной Церкви в России На территории России существует самая многочисленная православная Церковь и множество Церквей, так называемых, конфессий. Любая церковь становится настолько церковью, насколько принимает Господа и Господни истины из Слова. Наблюдая за православной церковью с позиций Слова, нахожу много вопиющих несоответствий в церкви с учением Господа из Слова. Но сначала то, что Господь сказал о ней. Господь буквально в двух словах охарактеризовал Её: «Эта Церковь внешняя, без внутреннего содержания». Этим Он всё о ней и сказал. А теперь мои наблюдения, как теолога (но это тоже от Господа): - Современная православная церковь в России по большей части инерционно христианская, причём позднего христианства со всеми вытекающими отсюда последствиями. Господствует в таких церквах только мирская корысть, поклонение идолам, магическая атрибутика и глупые обряды. Наглядно это видно по храмам и атрибутике храмов. - Первое, на что я обращаю внимание это обилие икон в храмах с изображением Господа в трёх фигурах, т.е. неверное представление о Господе и о Троице. Некоторые храмы так и называются – храмы Троицы, но с понятиями о трёх божествах. Также есть и молитвы Троице в неправильном представлении и понимании Троицы. Господь один: этому Он Сам учит у Иоанна 10;14. Троица присутствует в Нём аналогично тому, как душа, тело и действия присутствуют в человеке. - Затем, в своде купола храма часто рисуют седобородого старца, с явным намёком на Бога-Отца. Опять обратимся к Священным Писаниям: Филипп сказал ему: Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Иоанн 14: 8-11. В таком случае лучше уж рисовать Господа таким, какой Он был во время воплощения в Израиле. Есть некоторые точные изображения. У человека, впервые пришедшего в храм и увидевшего в куполе храма старца, а на иконах молодого Господа могут возникнуть ассоциации с двумя Богами. - Затем, о самих иконах. Поклонение иконам – это идолопоклонничество. Не стоит забывать, что иконы – это всего лишь изображения, в большинстве своём неточные и явно не предмет поклонения. Если так развита иконопись – можно делать иконные галереи. А поклоняться надо настоящему Господу, а не иконному. Поклонение это состоит в исполнении Божьего закона – Декалога и вере в Господа, т.е. в признании Господа за своего Бога. Тем более не стоит поклоняться иконам сомнительных святых. — 24 —
|