|
Так как Отец – в Господе, и Отец и Господь суть Одно, то так и нужно в Него веровать. Кто такой Господь? Я задал этот вопрос Господу. Вот что ответил Господь: Господь – это БогоЧеловек. Господь есть Бог в Человеческом образе. Природа Господа отлична от природы человека. Все люди, принадлежащие Церкви и находящиеся в свете неба, видят Божественное в Господе; а те, кто не находятся в свете неба, видят в Господе только Человеческое. В Господе Божественное начало соединено так с Человеческим началом, что образуют единство. Этому учит Господь у Иоанна: «Отче, все Моё – Твоё, и Твоё – Моё» Иоан. 17:10. Господь зачат от Иеговы Отца, а потому от самого зачатия есть Бог. Также Он воскрес со всем своим телом, в котором был в материальном измерении. (Примечание: индусы такое тело называют трансцендентным, т.е. как я понимаю, Господь владеет телепортацией и может «адаптироваться» к материальному и духовному измерениям Земли и других планет). В этом Он удостоверил впоследствии учеников, сказав им: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это – Я сам; осяжите Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» Лк. 24:39. И хотя Он был человеком по отношению к плоти и костям, Он всё же проходил сквозь запертые двери и после Своего явления делался незримым для материального зрения (Иоан.20:19,26; Лк.24:31). Иначе обстоит дело с каждым человеком, потому что он восстаёт только по духу, но не по телу. (Прим. авт.: земное человеческое тело, увы или к счастью, не вечно и становится перегноем у одних народов, у других сжигается, у третьих мумифицируется и тщательно хранится: проще говоря, кто во что горазд. У некоторых инопланетян тела просто выбрасываются в лес: послужит природе. Другие инопланетяне «редко» умирают. У третьих, высокоразвитых, может быть вечным и физическое тело, судя по тому, что сказал Бог Нилу Уолшу. Для Землян с их плотным населением и маленькой продолжительностью жизни тела разумнее всего делать из тел какие-нибудь органические удобрения, иначе кладбища скоро разрастутся до астрономических размеров, плюс на обустройство этих кладбищ тратится много природных ресурсов). Поэтому, говоря, что Он несходен с духом, Господь говорил, что Он несходен с человеком, потому что и Человеческое в Господе Божественно. Христианский догмат веры Афанасия гласит: «Хотя Христос есть Бог и Человек, всё же Он не два, но Один Христос; Он совершенно един и одно Лицо, ибо как тело и душа суть один человек, так и Бог и Человек - один Христос». Люди, которые имеют представление о Божестве в Трёх Лицах, или в Трёх Фигурах неправы. Те, кто имеет представление Трёх в одном Лице и в одной Фигуре могут иметь правильное представление об одном Боге; они могут исповедовать одного Бога, а также думать об одном Боге. — 16 —
|