|
Если рассматривать все живые существа, из которых состоит человек, то душа является верховным правителем, непрерывным миром (человеком), который вмещает в себя манас, других живых существ (другие вложенные миры). Разговоры о необходимости спасения души происходят от чрезмерного человеческого самомнения, которое порождено мыслительной деятельностью манаса. Человек, это группа живых существ в числе которых два ведущих и самостоятельно мыслящих (условно самостоятельно), это душа и манас. Рассматривая череду последовательных миров в порядке возрастания мыслительных способностей, манас находится на более низкой ступени чем душа. Душа ранее была в состоянии манаса, тогда она смогла развить ментальные чакры, научилась формировать мыслеформы, но у нее еще не развились энергетические чакры. Завершив цикл развития в состоянии манаса, душа получила возможность сформировать энергетические чакры, формировать различные физические тела и вот наконец душа получила готовое человеческое физическое тело с прикрепленным к головному мозгу манасом. К периоду первого в жизни души человеческого физического тела она научилась поддерживать жизнь в различных физических телах, научилась управлять примитивными манасами с примитивными и почти не развитыми ментальными чакрами. Для поддержания жизни в человеческом теле от души требуется не просто управление дживами внутренних органов и системами физического человеческого тела, ей требуется способность управлять манасом, прикрепленным к этому телу. Манас, прикрепленный к головному мозгу человека, пытается управлять физическим телом, ему дано такое право и возможность, ради этого собственно вся "каша и заварена". Но поскольку он делать этого еще не умеет, то душа вынуждена контролировать все его действия, исправлять все (или почти все) его ошибки и т.п. В конечном счете показатель развития души, зависит от ее воспитательных способностей по отношению к манасу. Душа сможет развиться до следующего очередного состояния только тогда, когда сможет эффективно и полноценно управлять любым, самым совершенным или самым неуправляемым манасом. Каждое следующее физическое тело, которое душа вмещает в себя, подбирается для нее индивидуально с учетом уровня развития сознания души, так же индивидуально подбирается манас. Уровень развития манаса должен соответствовать уровню развития сознания души и возможностям физического человеческого тела, которое будет дано им в очередной раз. При этом все составляющие обновленного непрерывного мира души должны получить возможность совершенствования, получения нового опыта, новых удовольствий от жизни. Все ведь в конечном итоге живут ради получения удовлетворения от жизни. Замкнутость материального мира позволяет гасить внутри все ошибки, все излишества и прочие негармоничные события, порожденные несовершенным сознанием развивающихся джив (сотрудников, мыслеобразов, манасов, душ). — 140 —
|