Человек мыслящий. Книга 6

Говоря о манасе следует сказать, что у него вообще не проявляются ни воплощение, ни вмещение головного мозга, здесь проявляется эффект присоединения и только.

Я "вижу" манас следующим образом. Это джива, имеющий тело в форме яйца (сферы, вытянутой сферы и т.п.), это тело я называл духовным. Это тело растет в объеме по мере развития дживы-манаса внутрь в виде снежинки, растущей внутрь[26]. Все дживы имеют одинаковое строение духовного тела. Точнее внешний вид этого тела одинаков, только занимаемый объем пространства различен. Внутренняя организация тела дживы обуславливает уровень развития –его сознания и соответственно возможностей.

Дживы животного мира (в т.ч. человеческого) имеют пять психических центров, различающихся между собой степенью совершенства у различных классов джив. У тех, кто имеет физическое тело присутствуют энергетические чакры, те, кто умеет мыслить (даже в примитивной форме) имеются ментальные чакры. У человека, замыкающего цепочку джив данного класса, имеются и энергетические и ментальные чакры. Манас не имеет энергетических чакр, я в этом до конца не уверен, но пока найти их мне не удается. Ментальные чакры находятся на зачаточном уровне. Жизнь манаса в физических телах животного и человека по замыслу создателя позволяет манасу развить ментальные чакры до определенного уровня, когда они будут способны управлять мыслеобразами.

В материальной вселенной развитие джив идет по следующему сценарию.

Вначале формируется духовное тело дживы, затем происходит формирование психических центров[27] затем ментальных чакр, затем энергетических чакр. Что происходит дальше с дживой мне вообще ничего не известно. В этой части у меня нет ни малейших признаков понимания и знания, хотя стремление узнать присутствует. Есть надежда, поскольку мыслеобраз, который я сейчас пытаюсь перевести в мыслеформы, по-видимому содержит и эту информацию, похоже, что содержит.

Джива-манас, присоединяясь к головному мозгу животного или человека, получает возможность развивать и совершенствовать ментальные чакры. В состоянии манаса джива еще не способен управлять мыслеобразами, но он получает возможность учиться этому, создавая мыслеформы, которые записываются в головном мозге. После разрушения физического тела и головного мозга все созданные за время очередного воплощения мыслеформы просто исчезают. Мыслеформы в головном мозге подобны магнитофонной ленте, жесткому диску компьютера, или блока оперативного запоминающего устройства, пока есть электропитание, пока цела основа магнитной ленты, мыслеформы существуют, как только электропитание отключено, или когда жесткий диск повредился, мыслеформы исчезают бесследно.