|
Манас, как и любое другое живое существо, способное в какой-то мере мыслить, имеет право свободной воли[23]. В связи с этим манас может остаться в теле дживы навсегда или покинуть его через несколько дней после физической смерти человека. Возможно, что это происходит на 9 или 40 день после смерти. Это лишь предположение, ни на чем не основанное. В любом случае этот процесс зависит от уровня развития сознания дживы. Чем совершеннее джива, тем больше вероятность того, что манас останется в теле дживы навсегда, и наоборот, дживы со слаборазвитым сознанием никогда не могут сохранить в своем теле манас. Манас можно подчинить силой, можно "уговорить" если получится, но лишь в случае высокоразвитого сознания манас остается в теле дживы навсегда в качестве неотъемлемой части его мыслительной системы. Когда манас станет неотъемлемой частью дживы, джива перестанет быть человеком, он будет более совершенным живым существом, которое уже никогда не будет создавать человеческое физическое тело на планете Земля, или на другой подобной планете. Итак, сегодня я могу дать предварительный перечень подсистем, которые составляют мыслительную систему человека: - человеческий спинной мозг. Это самая низшая из подсистем единой мыслительной системы человека. Спинной мозг основную часть своих функций выполняет в физическом теле, он связан с более тонкими подсистемами человеческого тела. Спинной мозг управляется головным мозгом; - головной мозг человека. Это высшая подсистема физического тела. Головной мозг управляется манасом. И головной, и спинной мозг есть самостоятельное живое существо, которое является дживой, умеющим формировать именно такое физическое тело. Этот джива не обладает правом свободной воли[24]; - система психических центров и ментальных чакр человека. Это сложная (составная) подсистема единой мыслительной системы человека. Ее функции и устройство мне до конца не понятны. Мне пока не понятно является ли эта подсистема единым живым существом, скорее это группа живых существ, но я не исключаю, что эта подсистема вообще не является ни живым существом, ни группой живых существ, а чем-то совершенно иным, что мне пока не понятно и не доступно для понимания. Пока я смог лишь различить ее место расположения, основные составные части и весьма приблизительно функциональные возможности. Психические центры и ментальные чакры управляют (имеют потенциальную возможность) управлять манасом. Именно здесь между этими двумя подсистемами сосредоточены все трагедии, успехи и радости человеческого "Я". Взаимодействие манаса и подсистемы психических центров и ментальных чакр представляют для нас наибольший интерес с точки зрения всех самых разнообразных желаний и целей человечества; — 127 —
|