Вполне понятно, что джива-родитель, это и есть бог для дживы-ребенка. И можно ли дживу-ребенка называть дживой, действительно ли он уже джива? На многие, очень многие вопросы я получил вчера ответы, но новое знание неизбежно порождает новые вопросы.

Придется завершить данную главу. Хотел писать о другом, но получил совершенно неожидаемый результат.

13 марта 2007 г.

Глава 5. Вложенные, параллельные или непрерывные миры?

Где находится Бог, внутри нас или снаружи? Верующие христиане ответят как один: "Бог внутри нас, этому учил Иисус Христос". Трезвые прагматики возразят: "Если Бог создал мироздание, то как он может уместиться в микроскопическом человеке?" Кришнаиты скажут, что в человеке лишь часть Бога, его экспансия. Суждений будет намного больше, чем я могу перечислить.

Ниже приводится картина Бориса Валеджио, на ней изображены кентавры – сказочные животные. Помните, я посвятил целую главу художникам, поэтам, писателям и народным сказкам. Там я говорил, что писатели и художники (музыканты, поэты и т.д.) способны воспринимать информацию из высших миров, но это образная форма, которая не позволяет нам интерпретировать ее в буквальном смысле.

Сказания о кентаврах уходят корнями в глубокую древность, возможно, что ученые не знают точную дату появления этих животных в древних мифах и сказаниях. Если анализировать строение тела кентавра буквально, то получается нонсенс. У кентавра голова высшего живого существа, ноги низшего животного, а туловищ вместе со всеми внутренними органами два. Здесь в образной форме изображается принцип построения вложенных миров (параллельных, непрерывных и т.п.). Руководит всеми действиями разумеется голова, ноги дают возможность перемещения. Кентавр обладает наиболее совершенными мыслительными способностями из всех существующих на земле животных и в тоже время наиболее совершенным механизмом передвижения, могучей силой и мощным разумом.

Рассматривая других подобных мифических животных (русалок, драконов и т.п.), мы увидим сочетание наивысших функций различных животных и человека, объединенных в единое целое.

Когда я описал в предыдущей главе объединенных в человеческом теле дживу-родителя и дживу-ребенка, то мне пришлось многое переосмысливать из того, что я понял и осознал ранее. Процесс переосмысления оказался болезненным и очень тяжелым, ничего подобного ранее я не испытывал. Я опишу эти события чуть ниже, сейчас о вложенных (параллельных, непрерывных) мирах.

Если анализировать буквальный смысл слов: параллельные, вложенные, непрерывные миры, то необходимо сказать следующее.