"Скорлупа", растущая как снежинка внутрь, это есть то, что я называл сознанием дживы-человека, но это не сам джива. Джива, который периодически воплощается на Земле в различных физических телах, начиная с минералов, и далее через животных в человеческом физическом теле, размещается в зоне психического центра третьего глаза. Пока точное внутреннее устройство дживы мне не доступно, но он похож на то, что я рисовал, когда изображал психические центры, энергетические и ментальные чакры человека. Джива, это очень близкая копия, описанной выше схемы. Психические центры дживы точно также расположены на одной линии, которая проходит от затылочной части человеческой головы к межбровью, чуть выше бровей на лице человека. Более детальное описание расположения и ориентации каналов, психических центров и т.д. в данный момент не имеет принципиального значения. Главное сейчас понять, что есть джива-родитель и есть джива-ребенок.
Уж чего только я не ожидал узнать новенького, но об этом даже не подозревал, даже и не мог предвидеть, что у меня получится, когда напрягался. Надо же куда я забрел – джива-родитель и джива-ребенок. Вот он, тот недостающий мыслительный центр, о котором я говорил вам вчера (сегодня уже 13 марта). Теперь еще одна задача, а как их называть по-другому? Кстати вчера пытался применить привычнее названия: душа, эго и т.п., но ничего не понравилось. Интересно, о какой душе говорят христиане, когда стремятся спасти ее. Душу родителя или ребенка. Теперь многое, практически все, что я до сих пор не мог понять, становится понятным и даже очевидным. Теперь я наконец понял, что происходит когда йоги "открывают третий глаз". Теперь понятно для чего нужен головной мозг, то, что я называл разумом и сознанием дживы. Теперь понятна причина ауры над головой человека, это нарождающийся разум дживы-ребенка. Когда человек говорит "Я", то речь идет о дживе-ребенке, а когда говорит об ангеле хранителе, то скорее всего о дживе-родителе. Помните, я уточнял, что джива, это обобщенное понятие, что дживы это многочисленные группы живых существ. И вот только теперь мне удалось четко и ясно увидеть два вида джив, один родитель, а другой ребенок. И еще одна особенность, по-видимому, у всех джив должны быть психические центры, ментальные и энергетические чакры и каналы. Теперь понятно, что во время воплощения в телах минералов, насекомых, животных, у дживы-ребенка формируются психические центры, а в человеческом теле начинает формироваться разум и собственное сознание. — 115 —
|