|
Разовое или периодическое погружение в воду с частотой 1 раз в 1-2 года дает более существенный эффект для планомерного и разностороннего совершенствования манаса. Такой режим (ритм) погружений в воду позволяет манасу тренироваться в самостоятельных действиях и поступках. Накопившиеся за 1-2 года ошибки устраняются во время погружения и далее манас с новыми силами начинает собственное совершенствование. Люди, практикующие психическую йогу (агни йога) заходят в другую крайность, они полностью себя изолируют от воздействий, земли, воды, носят на теле металлические пластины, которые по их мнению защищают от внешних психических и других полей. Так они пытаются научиться мыслить и действовать самостоятельно. Манас не настолько совершенен, чтобы совершенствоваться без периодической помощи души. Сейчас мы затронули очень интересную тему, которую можно сформулировать так: "регулирование степени зависимости манаса от души в процессе развития мыслительной системы манаса и мыслительной системы души". И манасу и душе нужно дальнейшее совершенствование, когда манас постоянно отдает душе право управлять физическим телом, он теряет самостоятельность, но при этом человек внешне оказывается успешным и удачливым. Душа, которая имеет свою кармическую задачу совершенствования, в этой ситуации проигрывает намного больше, чем выигрывает. Обо всем этом прочтете позже, а лучше сами поразмышляйте, уважаемые читатели. [17] 13 Августа 2007 г. Полное погружение в воду я практикую не чаще 1 раз примерно в два года. Например, с 2001 года эту процедуру я делал трижды: один раз в реке и два раза в емкости с водой на своей даче. Положительный эффект налицо, но все же он не сопровождался таким обилием эмоций, как в первый раз. Время определяю по подсказке чувства знания. Возможностей и способов установления тесного контакта с душой преогромное количество и без воды, но именно погружение в воду дает самый "глубокий" эффект, самое глубокое воздействие на все без исключения системы человека, как видимые невооруженному глазу, так и невидимые. Наиболее подробно эти способы описаны в Бхагават Гите. Именно поэтому я настоятельно рекомендую ее прочесть с максимальным вниманием. Обращение к Богу в моменты радости и удовольствий есть один из способов установления тесного контакта с душой. Благодарите Бога за все удовольствия и успехи, делитесь с ним этими удовольствиями не после того, как вы сами ими насладитесь, а именно в моменты наибольшего удовольствия. Именно на этом методе основаны принципы Кама Сутры, единения с Богом в момент полового экстаза. С этой же целью христиане произносят молитвы перед едой, воздвигают храмы в честь военных побед и т.д. С этой же целью язычники кладут в костер кусочки еды, которую собираются есть. — 318 —
|