|
Я неоднократно повторяю в записках, не верьте мне, думайте сами, ищите сами, это лучше, чем следовать готовым советам и выводам. [12] 10 Августа 2007 г. В первой и второй книгах я многое, слишком многое приписываю Люциферу, на самом деле все это содержится в нашем разуме и уме. [13] 10 Августа 2007 г. Приятно перечитывать те места записок, где видна моя собственная мысль. Как видите еще в 2000 году я призывал к самостоятельному мышлению, еще не подозревая об истинном механизме этого процесса. [14] 10 Августа 2007 г. Зная этот закон, я начал писать записки в форме дневника, чтобы читатели могли проследить этапы моего совершенствования и сравнить их с событиями из собственной жизни. Я в процессе совершенствования сравнивал события в моей жизни с событиями в жизнях великих посвященных и пророков, находил схожие фрагменты, и это позволяло принимать верные решения. Возможно, и моя жизнь послужит для кого-то ориентиром, примером, указателем на пути совершенствования. Я приложил не мало сил, чтобы было именно так. [15] 10 Августа 2007 г. Упомянутый процесс связан с работой мыслеобразов в сознании манаса. Мыслеобразы обладают свойством самореализации. Достигнув способности формировать собственные мыслеобразы, манас создает их на основе текущего мировоззрения, на основе базовых мыслеформ или базовых мыслеобразов. Проходит время, меняется мировоззрение, прибавляются новые знания и новый опыт, на их основе создаются новые мыслеобразы, при этом старые еще вполне работоспособны и работают по полной программе. В определенный момент возникает ситуация, которой готов управлять новый мыслеобраз, но до сих пор подобными ситуациями управлял ранее созданный (старый) мыслеобраз. Манас еще не может различать их, он еще не научился управлять ими осознанно, вот и происходит то, что люди назвали происками Дьявола, Люцифера, в психиатрии это иногда называется раздвоением личности. Это трактовка в общем виде, в каждой конкретной ситуации может быть множество самых различных вариантов. [16] 13 Августа 2007 г. Что такое посвящение Богу (крещение, просветление и т.д.)? Вопрос интересен не столько с психологической точки зрения, сколько в свете чистой механики, какие процессы протекают в человеке в момент посвящения. В данном случае речь идет о водном посвящении, если так можно выразиться. Прием водного посвящения не является чисто христианским обрядом, это языческий обряд, известный людям задолго до появления иудаизма и христианства. Вспомните методику Порфирия Иванова в части регулярного обливания, многие другие методики оздоровления, в т.ч. оздоровительное обливание и обтирание с целью закаливания. Все это один и тот же процесс, но происходящий при различных состояниях мыслительной системы человека. Психологический эффект в следующем. — 316 —
|