|
Тема, которую я намереваюсь осветить очень объемна, в рамках одного примечания ее не раскрыть, но главное сформулировать можно и нужно. Все религии (да и другие идеологические системы, например, коммунизм) создали не только теорию и практику, но что очень важно, они создали системы сохранения, распространения и передачи по поколениям своих идей и своего опыта. Идеи и практический опыт не может сохраниться в человеческой цивилизации без специально созданной системы, которая хранит и распространяет среди людей знания, опыт и самыми различными методами стимулирует приверженность определенной части людей этой идее. Без этих систем ни одна из религий, политических и научных идей не смогли бы закрепиться и распространиться среди людей. Эта система фактически стоит выше самой идеи ради которой была создана (во всяком случае у существующих сегодня идей именно так). Затронутый мною вопрос требует его детального пояснения, которое я дам позже. Это очень важный и очень актуальный для меня вопрос. Так что мне тоже придется побеспокоиться о системе сохранения и распространения моих идей и моего мировоззрения, которые по моем мнению объединяют в себе все существующие сегодня религии, эзотерические и научные теории. Мое мировоззрение более универсальное и наиболее приближено к истине, чем все, которыми сегодня располагает человечество. Я знаю, что говорю, не осуждайте, а разберитесь, тогда вы убедитесь в моей правоте и признаете мое право давать моим идеям такую высокую оценку. [4] 10 Августа 2007 г. Любые идеи должны иметь своих носителей среди людей. Моя бабушка была носителем христианской православной идеи. Не взирая на полную безграмотность, она не умела ни читать, ни писать, бабушка была из числа активных распространителей православной идеи. Кроме тщательного соблюдения всех обрядов, она умела заговаривать и лечить несложные болезни, она всегда напоминала окружающим, что Бог существует и он так же реален, как люди, животные, растения, Земля и т.д. В книге "О боге, религии и государстве" тему носителей идей я раскрываю более подробно, в свете обеспечения сохранности и распространения государственных или национальных идей. Данная тема совершенно идентична той, о которой я говорил в предыдущем примечании, касательно православной христианской идее в России. [5] 10 Августа 2007 г. Как видите, вторая моя бабушка тоже была носителем христианской идеи, но на совершенно иных принципах. Эти принципы более универсальны, они не требуют присутствия священнослужителей, не требуют регулярного посещения церкви, они вообще не требуют какого бы там ни было присутствия внешних атрибутов религии в виде церкви, икон, священнослужителей и т.д. Таких верующих много, они также являются носителями религии Единого Живого Бога (или других), их идеи живут и передаются из поколения в поколение без атрибутов официальных религиозных обрядов. — 313 —
|