|
«Среди многочисленных слоев Шаданакара есть многомерный мир, где пребывают человеческие мон?ды — неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие «Я» людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они. входят в Шаданакар, облекаясь наитончайшей материей, ее правильнее было бы назвать энергией: это субстанция, пронизывающая весь Шаданакар; каждый индивидуальный дух, вступая в нашу брамфатуру, неизбежно ею облекается. Мир, в котором пребывают наши монады, носит имя Ир?льн. Творческий труд, ведущий к просветлению Вселенной – задача каждой монады, кроме демонической (откуда они берутся, я расскажу позже); среди же людей демонических монад нет. Человеческие монады осуществляют этот труд в низших мирах, подлежащих их просветляющему творчеству, создавая там для себя материальные облачения и через эти облачения воздействуя на среду соответствующих слоев. Прежде всего монада создает шельт из материальности пятимерных пространств, затем — астральное тело из материальности четырехмерных. Оба эти облачения часто объединяются в нашем представлении под словом «душа». Шельт — материальное вместилище монады со всеми ее божественными свойствами и ее ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в пятимерном Иролъне, но именно шельт является тем «Я», которое начинает свое странствие по низшим слоям. Шельт творится самою монадою; в .творении же астрального тела принимает участие великая стихиаль — Мать-Земля (М?ти). (Примечание: стихи?ли — категория богосотворенных монад, проходящих свой путь становления в Шаданакаре преимущественно сквозь царства Природы, но в большинстве случаев не имеющих физического воплощения. Так как аспектом своеобразного животного царства обладает и человечество, то имеются разнообразные виды стихиалей, связанные не со стихиями природы в широком смысле этого слова, а с природным стихийным аспектом человечества). Она принимает участие в творении астральных тел всех существ Шаданакара: людей, ангелов, д?ймонов (высшего человечества Шаданакара, обитателей сакуалы миров с четырьмя пространственными и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения), животных, стихиалей, демонов и даже великих иерархий, когда последние спускаются в те слои, где астральное тело необходимо. Это тело — высший инструмент шельта. В нем сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способности полета (почему многие люди как бы летают во сне?), способности общения с синклитами (с?нмами просветленных душ людей), даймонами, стихиалями, ангелами, способности ощущения космических панорам и перспектив. — 18 —
|