Нет отдельного ума – и, если в вашем уме бурлит убеждение, что вы есть эта жизнь, что вы увязли здесь, что из-за вашей постоянной невнимательности вы вредите себе и другим.., если эта идея страдания, идея об отделённости и противодействии бурлит в вашем уме, значит она бурлит в моём уме. Нет никакой защиты от мысли из вашего ума. Нет никакой стены, за которой я мог бы спрятаться и сказать: «А вы, ребята, делайте что хотите». Если мысль есть в одном человеческом уме, она есть в каждом человеческом уме, во всем человеческом сознании. В этом свете, все традиции, исключая лишь нео-адвайту, которая сейчас оказывает огромный вклад в нашу духовность, делают большое ударение на сострадании. По сути, ничего, кроме сострадания, в этих традициях и нет. Все идеи об освобождении – без сострадания просто глупость. В буддизме, по крайней мере в тибетском буддизме, это столь важно, что стало одной из основных практик, и есть специальные медитации, которые порождают это качество, это особое чувство сострадания в уме тех, кто их практикует.. Во всех традициях из существенного есть только сострадание, и больше ничего. Вся идея индивидуального освобождения – ложь. И это порочная ложь. Нет ничего без сострадания. Вот почему в духовных кругах такое большое место занимает идея о любви, приветливости, открытости, щедрости и сострадании, и почему деятельность, связанная с любовью, настолько обширна. Мы знаем, почему это так. Мы знаем, что нет ничего для меня, если ты связан. Поэтому мы стараемся быть сострадательными, это часть нашей духовной практики. Как я сказал, в тибетском буддизме есть очень мощные медитативные техники, направленные на то, чтобы выработать сострадание в уме индивидуума. И мы тоже пытаемся этого достичь. Я не делал все эти вещи, не проходил через строгие тибетские практики Махамудры и Тонг Лим, думаю и многие из присутствующих тоже – но мы пытаемся стать сострадательными. И мы почитаем сострадание. Мы уважаем тех, кто явно заботиться о том, что происходит с остальным человечеством. Мы и сами стремимся стать такими. Может быть, я хотел бы для начала стать богатым, но, даже имея это желание сперва достичь богатства, я сохраняю внутри скрытое стремление показаться сострадательным. И это так же не работает. Если я богат, я могу отдать свои деньги – но это не сострадание. Слово сострадание (compassion) пришло в английский из латыни через французский. В английском языке это слов буквально означает страдать вместе с кем-то, "страдать с". Оно не значит строить рожи и говорить: «О, позвольте мне вам помочь, позвольте мне отдать всё лучшее вам». Сострадание – это наша природа. Оно значит страдать вместе, потому что если идея о рабстве и страдании существует в каком-нибудь человеческом существе, она существует во мне. Мы делаем очень многое, чтобы предотвратить возможность для чужого горя и страдания проникнуть внутрь нашего мира, где мы всё так хорошо устроили. — 52 —
|