Сиддхартха

прислушались к нему, и река стала для них священной, как и для меня.

Сиддхартха остался у перевозчика и научился управлять лодкой, а если на

перевозе нечего было делать, он работал вместе с Васудевой на рисовом поле,

собирал дрова, срывал плоды с банановых деревьев. Он научился делать весла,

чинить лодку, плести корзины, радовался всякому приобретенному навыку, и

время быстро пролетало для него. Но еще больше, чем у Васудевы, он учился у

реки. У нее он учился слушать -- прислушиваться с тихим сердцем, с

раскрытой, полной ожидания душой, без увлечения, без желания, без суждения и

мнения.

Его отношения с Васудевой были самые дружеские. От времени до времени

они обменивались несколькими словами -- немногими, но глубоко продуманными.

Васудева был не словоохотлив. Редко Сиддхартхе удавалось вызвать его на

разговор. -- Ты также,-- спросил он его однажды,-- узнал от реки ту тайну,

что время не существует? Лицо Васудевы просияло улыбкой.

-- Да, Сиддхартха,-- сказал он.-- Ты хочешь сказать, что река

одновременно находится в разных местах -- у своего источника, и в устье, у

водопада, у перевоза, у порогов, в море, в горах -- везде в одно и то же

время, и что для нее существует лишь настоящее -- ни тени прошедшего, ни

тени будущего?

-- Ты верно понял меня,-- ответил Сиддхартха.-- И когда я познал это,

то оглянулся на свою жизнь и увидел, что и жизнь моя похожа на реку, что

мальчика Сиддхартху отделяют от мужа Сиддхартхи и старика Сиддхартхи только

тени, а не реальные вещи. Точно так же и прежние воплощения Сиддхартхи не

были прошедшими, а его смерть и возвращение к Брахме не представляют

будущего. Ничего не было, ничего не будет: все есть, все имеет реальность и

настоящее.

Сиддхартха говорил все это с восторгом -- это снизошедшее на него

откровение доставляло ему глубокое счастье. Разве всякое страдание не

существовало во времени, разве все душевные терзания и тревоги не были во