Шаманы, целители, знахари

4. Измененное состояние сознания следовало бы трактовать как крайне сильную эмоцию. Может произойти полный отход от нормального состоя­ния «Я», так что сознание начинает заполняться иным содержанием. Станис­лав Гроф,( 1976) называет следующие идентифицирующие явления: иденти­фикация с процессом эволюции, с другими людьми, зверями, растениями, неорганической материей, с сознанием клеток, клеточных тканей или с на­шей планетой как целым. Абрахам Маслоу (1973) указывает на другие явле­ния высшего переживания, которые могут быть описаны нами как ощущение единства. Это ощущение всего универсума как единого целого; не оцениваю­щие, не сопоставляющие и не выносящие приговора процессы мышления, отчего конструкция и порождающая основа мало чем отличаются друг от дру­га; ощущение мира как доброго, подходящего для жизни, замечательного, когда кажется, что его в самом деле понимаешь; устранение противоречий и противоположностей через познание или через ощущение их сходства; поте­ря страха, зажима, утрата сковывающего контроля...

5. На следующем уровне возможно возникновение паранормальных яв­лений. Очевидно, что здесь проявляется сильное ощущение единства меж­ду собственным «Я» и миром вещей, например, психокинез или в отноше­нии других людей — телепатия и способность к предсказанию.

6. В качестве высшего уровня нам следует указать ничем не обуслов­ленное, свободное от всех представлений и человеческих отношений со­стояние сознания.

Как мы видим, спектр состояний организован голографически. Каждый уровень позволяет ощутить единство в более или менее четко выраженной форме. Мы можем говорить о различных уровнях просветления, при этом нормальное состояние сознания дает лишь самую низкую его форму, про­светление в миниатюре. Целью всего пути посвящения в шаманы является расширение и углубление обычного чувства, знакомого всем. Шаманство поэтому нельзя рассматривать как движение по темному, непонятному ма­гическому пути, но просто как развитие соразмерно данному состоянию чувств уже имеющегося опыта познания мира. Если мы хотим понять шамана, нам надо просто погрузиться в собственные чувства. Что называется чувством, что опытом переживания и восприятием, это мы исследуем, а все остальное — лишь прекрасные слова, лишь батальная картина, созданная интеллектом. Я хотел выразить этой иерархией, этим спектром ощущений то, что каждый отдельный уровень нацелен на реализацию универсального единства, каждый сам по себе, на своем этапе реализует это единство. Мы познаем здесь микро-, макропринцип — как в большом, так и в малом...