|
ГЛАВА XII Лекарство для грядущего завтра: миссия школ психоантропологии (В - 28.12.93) Каковы обязанности школ мудрости и, в частности, школы психоантропологии, по отношению к Земле и человечеству? Чтобы это понять, необходимо внимательно ознакомиться с духовным, «задним планом» всего того, что происходит на земном и материальном плане, а также с «задним планом» духовных течений, с которых берут начало эти школы. Вы поняли, что каждый из нас сегодня участвует в борьбе с тем, что мы называем силы зла или силы, враждебные эволюции. И за пределами нашего внутреннего мира, нам приходится вести борьбу против воинствующего материализма, выступая на стороне духовных сил. Одной из характерных особенностей нашего учения является то, что оно открыто для всех тех, кто обладает способностью или решимостью подняться выше самих себя, над своим низким «Я», своим эго. Важна способность понимать истинный смысл человеческого братства, связанного не с философско-религиозной теорией, а с пониманием того, что их собственные радости или печали являются всего лишь индивидуальным проявлением, присущим, по сути дела, всему человечеству. «Все мои мысли, и все мои чувства являются реальной частицей человеческого общества». Импульс, корректирующий силы материализма В наше время, более остро, чем в прежние столетия, стоит вопрос о судьбах земли и человечества. Задача школ психоантропологии состоит в том, чтобы задать импульс, способный исправить силы материализма, к которым ещё примешиваются другие склеротические силы, устаревшие силы набожности. В конце прошлого века и в начале нынешнего, мощные духовные течения, возглавляемые крупнейшими посвящёнными, бодхисатвами или учителями, такими, как Штайнер, Гурджиев, Кришнамурти и др., были нацелены на то, чтобы XX век стал подготовкой к третьему тысячелетию. Мальро об этом сказал, что этот век станет пиком религии или не станет таким. Сатанинские силы должны достигнуть своего апогея к концу столетия. Их воплощением станет тот, кого в христианстве называют Антихристом. По сути, это тот же Ахриман. Духовные учения должны подготовить целительные средства, которые позволят человечеству избавиться от возрастающего влияния атеистического материализма и излечиться от всех его форм. Увы, мы видим уже сегодня, что все эти спиритуалистические потоки и все движения, родившиеся из их учений, потерпели фиаско. Это поражение и послужило сегодня причиной создания школ психоантропологии. Важно понять, что работа, которую мы выполняем здесь, направлена на создание завтрашнего мира, отличного от того, который обещают нам ахримановские силы. Со временем, в будущем, одной из задач школ психоантропологии будет объединение всех нынешних духовных направлений. При этом основное внимание будет обращено не на их отличие, а на то, что способно их объединить. Правда, при этом существует опасность их смешения. — 66 —
|