|
Совместная работа - основа подлинного братства Я вновь обращаюсь к тем, к кому я только что обращался. На наших встречах, в первую очередь, на собраниях небольших групп, необходимо научиться, говорить то, что думаешь о работе других. Надо, прежде всего, чтобы каждый говорил, чем он в данный момент занимается, и знал, что другие думают о его работе. В противном случае, нельзя говорить о совместной работе. А без совместной работы не может быть и настоящего братства. Многие из вас здесь выполняют большую работу, и чаще всего они это делают единолично. Необходимо, чтобы они находили возможность делиться своей работой с другими и чтобы они знали, что о них думают другие. Необходимо изыскать способ работать рука об руку со своими коллегами, чтобы способствовать достижению положительных результатов. Обратите серьезное внимание на это, особенно, те из вас, для которых такая точка зрения противоречит их натуре. Наконец, те, кто с полной ответственностью относится к школе, должны это чувство ответственности разделить с другими. С одной стороны, чтобы помогать друг другу, когда это необходимо. С другой стороны, чтобы проявлять внимание к своим коллегам. Если всего этого не делать, всё остаётся сплошными наставлениями, правилами. А правила люди изобретают уже тысячи и тысячи лет. С.: Вы хотите сказать, что необходимо обмениваться мнениями с другими о выполняемой работе? ...с смирением и с достоинством - Я считаю, что было бы хорошо, чтобы другие рассказывали нам о себе, чтобы они не стеснялись делиться с вами, а вы слушали всё, что они вам говорят, благожелательно и с достоинством. Такой обмен мнениями просто необходим. Это, если хотите, одно из правил Четвёртого Пути. Но здесь, конечно, это правило невыполнимо! Стоит сделать кому-нибудь замечание, сразу человек обижается. И, конечно, не жди от него ничего хорошего, пока у него будет плохое настроение. Обычно, когда я делаю кому-нибудь замечание, я уже знаю, что в ближайшие две недели лучше его не спрашивать ни о чём. Как же я поступаю в таком случае? Я пытаюсь проявить благоразумие. Я ничего ему не говорю. Дождусь того дня, когда он сможет понимать, перестанет упорно сохранять своё негативное отношение. Я говорю себе, что он ещё не созрел, чтобы я ему что-то доказывал. К счастью, есть такие ученики, которые понимают быстрее, и которые, к тому же, могут мне возразить: «Да, нет же, вы ошибаетесь, поскольку...». И объясняют... Такое тоже случается. Действительно, ношение белого шарфа на шее могло бы оказать определённую услугу. Это означало бы, что тот, кто его носит, готов услышать. Само собой разумеется, что тот, кто говорит, тоже должен носить белый шарф. Надо быть честным на всех уровнях своего поведения. Нельзя, имея на шее белый шарф, демонстрировать всё, что в вас есть негативного. В таком случае, лучше отказаться от шарфа и идти плакаться в другом месте. Надо играть. И скоро эта игра утрачивает свой искусственный характер. Искусственность, всё фальшивое это, с одной стороны, уподобление всему, что нам претит, а с другой стороны, это общественная игра, в которую мы постоянно играем. — 59 —
|