|
За: 1) после того, как я совершаю какие-то действия, у людей возникают НЭ, например говорю родителям, что они мне не интересны, и у них возникает обида. 2) у них нет другой возможности, кроме как испытать НЭ. Разбор: 1) В том, какие эмоции возникают после моих определенных действий, нет стабильной закономерности – у одного возникнут одни, у другого другие. Но все же есть действия, за которыми я с большой вероятностью могу сказать, что последуют НЭ (неважно какие). А как из этого следует, что я ответственен за НЭ? Что такое ответственность? Ответственность в данном случае я понимаю как обязательство виновности в случае нарушения правил. Главное для меня сейчас не то, что это за правила, а то, что я принимаю на себя обязательство виновности. Виновность подразумевает то, что я должен понести наказание, например испытать ответную НЭ (чувство вины, жалость к другим, НО к себе), совершить ритуал публичного самобичевания (просить прощения, извиниться, отшутиться, позволить совершить над собой то же, что ты «совершил» над другими). Как получается, что из того, что у других людей возникли НЭ «в результате моих действий», я ДОЛЖЕН испытать ответные НЭ? Первый ответ, который пришел в голову - потому что тогда получается, что из-за меня страдают другие люди, и чтобы сгладить их страдания, я должен понести наказание. Получается, что для того, чтобы загладить НЭ одних, я ДОЛЖЕН испытать НЭ сам, такая вот круговая порука для культивирования омрачений. Кроме того, разве люди испытывают ОзВ в тот момент, когда я несу «наказание»? Нет. Значит никакого устранения не происходит и нет никакого «сглаживания». Такая форма ответственности – заповедник для омрачений. Второй ответ – чтобы избежать повторения «инцидента». То есть наказание подразумевает, что мне в следующий раз не захочется вызывать НЭ в людях из страха НЭ. Например, ребенка публично наказывают (стараются вызвать в нем как можно более интенсивное чувство вины) за то, что он не поздоровался с бабушкой. И в следующий раз он здоровается с ней из страха, что его подвергнут снова тем же наказаниям. Получается, что я могу отказаться вызвать НЭ в других людях из страха НЭ, которые возникнут у меня. Но если я хочу избавиться от НЭ, перестать их испытывать, это не является выходом, т.к. мои действия продиктованы НЭ и они меня никак не приближают к свободе. 2) То, что люди не имеют возможности не испытывать НЭ, никак не может лишить меня этой возможности. Кроме того, почему они не имеют возможности? И что такое возможность? Здесь понимаю под этим информацию и желание. Но информацию можно получить, имея желание, т.е. возможность = желание. Получается, что люди не имеют желания не испытывать НЭ. Получается, я отказываюсь принять факт того, что люди не хотят устранять НЭ, факт того, что им нравится их испытывать. Я интерпретирую их страдания (испытывания НЭ) как нежелательные для них, хотя для этого у меня нет оснований. — 62 —
|