0111. Арчи: «Спокойствие». Я пробовала несколько разных фронтов работ - выбирала НЭ, с которой хотела целый день работать, и поняла, что наиболее яркое желание сейчас - устранить фон озабоченности, которая проявлена в этом месте почти все время, и заменить привычку испытывать его на привычку испытывать новое ОзВ, на которое я наткнулась, которое я называю «спокойствием» - но это не то спокойствие, которое я раньше называла этим словом, не просто отсутствие беспокойства, а отдельное восприятие, которое очень привлекательно для меня. Когда это спокойствие слабой интенсивности, оно резонирует с таким образом: я живу все время, слыша неприятный звук, и настолько уже привыкла его слышать, что перестала его воспринимать - и тут вдруг этот звук прекращается, и я слышу тишину! Когда это спокойствие большей интенсивности, оно резонирует с мыслью, что для меня вообще нигде нет никаких угроз. Это восприятие я испытывала три раза до того, как попыталась сама породить его, и каждый раз оно появлялось во время и после того, как были проявлены интенсивные ОзВ и/или я устраняла озабоченность, в частности озабоченность мнением. Когда я работала с озабоченностью целый день, я делала усилие одновременного ее устранения и порождения «спокойствия», (новый для меня подход к усилию, о котором рассказала Пси - забывая беспокойство и вспоминая о спокойствии), и у меня получилось порождать это восприятие на 1-3, несколько раз получалось находиться в нем по нескольку минут, взаимодействуя с теми же людьми, с которыми я секунду назад была в беспокойстве и озабоченности. При этом я чувствовала себя совсем другой, и было желание всегда оставаться в этом состоянии. Бодхи сообщил, что в этом описании он узнает начальные стадии переживания, которые он в своей книге назвал «безмятежностью». 0112. Ящерица: «Атрибуты механического желания разговаривать». Механическое желание разговаривать, сопровождающееся нарастающим отравлением, возникает, когда проявлены: 1.тревожность, страх одиночества. 2.желание впечатлений, когда нахожусь в довольстве или в серости. 3.ЧСВ, я хочу привлечь к себе внимание, мне нравится рассказывать о себе. 4.неуверенность, импотенция, обязательно нужно кому-то рассказать о своих достижениях, чтобы они стали «реальными». Проблемы в области моего общения с другими практикующими: 1.Желание общения в большинстве случаев вызвано желанием уйти от усилий по устранению омрачений или желанием получать впечатления. Я хочу уйти от устранения омрачения, «сбить» его остроту, рассеять внимание. То, о чем я говорю, может иметь отношение к практике, но это всего лишь способ себя обмануть – «ну я ведь на тему практики общаюсь!» В момент общения я испытываю тупость, и с каждым мгновением я все больше и больше отравляюсь, но остановить разговор не могу. Часто бывает так, что мне неинтересно то, что говорит кто-то, но я делаю вид, что мне интересно. Я как будто пытаюсь создать жизнь в этом разговоре – ну вот сейчас может что-то проявится или сейчас, но ничего не проявляется. После таких разговоров всегда остается ощущение мертвенной тупости. — 40 —
|