Возвращение в Сад. Путешествие-открытие

Наши старшие собратья, древние народы, тоже хорошо знали свое место в великом семействе Земли. Мы можем многое постигнуть, изучая образ их жизни и перенимая полезные для нас идеи и практики. Не то чтобы у нас была потребность или возможность вернуться к прошлому, но в их образе жизни по сей день сохранилась великая мудрость, которую мы растеряли, заплутав в дебрях современной на­уки. Мы должны снова отыскать эту врожденную мудрость и использовать технические знания не для разрушения, а для совершенствования и защиты Земли.

Вот прекрасный пример великой мудрости прошлого — письмо, которое в начале 1850-х годов написал Сиэттл, вождь индейского племени сувамиш, жившего там, где сей­час штат Вашингтон, президенту США Франклину Пирсу в ответ на предложение выкупить принадлежащие индейцам обширные земли в обмен на предоставление резервации.

Как можно купить или продать небо, тепло земли? Нам этого не понять. Если мы не владеем ни свежестью воздуха, ни искристым блеском воды, то как же ты их ку­пишь?

Для моего народа каждая частица земли священна.

Каждая сосновая хвоинка, каждая прибрежная песчин­ка, каждое облачко тумана в лесной чаще, каждая поляна и жужжащая букашка святы в памяти и опыте моего на­рода. Сок, бродящий в деревьях, несет в себе память крас­ного человека.

Мертвые бледнолицых, отправляясь в путь к звездам, забывают край, где они родились. Нашим мертвым никог­да не забыть этой прекрасной земли, ибо она — мать крас­ного человека.

Мы — частица земли, а она — частица каждого из нас. Благоуханные цветы — наши сестры; олень, конь, мощнокрылый орел —наши братья.

Скалистые хребты, живые соки луговых трав, тепло лошадиного крупа, человек — все мы одна семья.

Поэтому, когда Великий Вождь из Вашингтона шлет нам слово о том, что желает купить нашу землю, он про­сит у нас слишком много. Великий Вождь шлет слово о том, что оставит для нас место, где мы бы смогли удобно устроиться.

Он будет нам отцом, а мы — его детьми. Поэтому мы хорошо обдумаем твое предложение выкупить наши земли.

Но это будет нелегко. Ибо эта земля для нас священна. Живая вода, бегущая в ручьях и реках, — не просто во­да, а кровь наших предков.

Если мы продадим нашу землю, вы должны помнить, что она священна, и внушить своим детям, что она свя­щенна и что каждое мимолетное видение в прозрачной озерной воде говорит о событиях и воспоминаниях в жиз­ни моего народа. В журчании воды слышен голос отца мо­его отца.

Реки — наши братья — утоляют жажду. Реки несут на­ши каноэ и кормят наших детей. Если мы продадим нашу землю, помните и научите своих детей, что реки — наши и ваши братья, а потому и любить их надо так, как лю­бишь брата.