|
И раз ты об этом спросил, значит, уже "созрел" для понимания триадности идее-вещей: того, что они не дву-, а триединства -- триады Идея-Существо-Вещь. у. Ты имеешь в виду, что только из-за ограниченности нашего восприятия мы видим одно как вещи, другое -- как существа, третье -- как идеи, хотя и первое, и второе, и третье -- это одни и те же тройственные сущности?.. Нет, наверное, я еще не совсем "созрел". Я понимаю, что сгусток материи, а точнее, разных материй -- это многоплановая вещь. И понимаю, почему этот сгусток -- воплощаемая идея. Но почему этот сгусток -- существо? Ведь существовать и иметь свою историю -- начало и конец -- еще не значит быть существом? И вообще, что такое существо? У. Существо -- это "реализатор" идеи. у. Ты имеешь в виду, что при реализации идеи идут непрерывные преобразования грубого в тонкое и наоборот? И что эти преобразования происходят не сами по себе, а их осуществляет кто-то? То есть существо -- это, по определению, преобразователь тонкой материи в грубую и наоборот? У. Если хочешь. у. Любой преобразователь?! У. Любой. у. Значит, любой преобразователь тонкого в грубое, то есть система типа "резонатор -- излучатель", состоящая из органа восприятия, который на тонком плане воспринимает идею, и связанного с ним органа действия, который на грубом плане воплощает эту идею (а мы все являемся такими преобразователями, например когда выполняем чей-то приказ), -- это существо-творец? У. Точнее, может считаться существом-творцом. у. А система органов, действующая в противоположном направлении, то есть преобразующая грубое в тонкое, -- это существо-мыслитель? У. Ее можно так назвать. у. Значит, "мыслитель" извлекает квинтэссенцию и обеспечивает "творца" — 59 —
|