Особое мнение

Во-первых, потому, что ВЕРА больного в целителя, для которого основной целью становятся деньги, а не исцеление больного, уменьшается, что вполне закономерно, так как трудно верить тому, кто обдирает тебя как «липку».

Во-вторых, ослабление способностей может быть связано с тем, что целитель, как и любой другой человек, направляющий значительную часть своей энергии не на основную деятельность (исцеление), а на решение других проблем (деньги, политика, карьера и т.п.), уже не способен работать на своей основной работе (исцелять) с полной отдачей. Возможно, что нечто подобное произошло и с Грабовым.

Почему не произошло чуда в нашем случае?

Одним из фактов, подтверждающих способности Грабового и (или) возможности его технологии, могло бы стать исцеление дочери. Этого чуда, однако, не произошло. Поэтому, казалось бы, я должна встать на сторону ярых противников Грабового. Но, объективности ради должна сказать, что несвершение чуда совершенно ничего не доказывает, так как его вероятность (в моем понимании) в значительно большей степени определяет не сам Грабовой, а безграничная ВЕРА в выздоровление того, кто, используя технологию Грабового, занимается исцелением непосредственно, затем (или даже в первую очередь) самого больного и близких ему людей. Отдавая дань истине, вынуждена, с болью, признать и то, что достаточно сильной ВЕРЫ в чудо не было не только у дочери, но даже у меня.

В принципе, я допускала возможность исцеления, но вероятность его, учитывая все привходящие факторы в данном конкретном случае, оценивала невысоко. А для свершения чуда нужна безусловная ВЕРА, исключающая любые сомнения и предварительные расчеты его вероятности. Поэтому «слепая» ВЕРА может быть гораздо результативнее той ВЕРЫ, которая допускает возможность свершения чуда лишь при выполнении определенных условий, как это было у меня. Именно этим можно объяснить тот факт, что чудеса исцеления чаще происходят с людьми, которых принято называть необразованными, так как они не пытаются что-то понять и объяснить, а просто верят в чудо безусловно, т.е. не сомневаясь в его свершении.

Имеем ли мы право отрицать возможность чуда?

Несмотря на то, что в нашем конкретном случае чуда не состоялось, допускаю я возможность свершения чуда (благодаря эффекту ВЕРЫ) и сейчас. Отрицание возможности исцеления благодаря ВЕРЕ в выздоровление, равносильно отрицанию наличия уже признанного даже официальной медициной эффекта плацебо.