Наш мир и мы. Часть 2

Средства производства являются следствием технократического пути развития. Но если этот путь является ошибочным и развивать человеку следует не искусственные «протезы», а себя самого, то средств производства вообще быть не должно. Это следует и из того, что сами средства производства при зависимости от них не только благосостояния, но и самой жизни людей, становятся своего рода «рабовладельцами», а «рабами» являются все, чье благосостояние и даже жизнь от них зависит, включая и самих, якобы, их собственников.

Общественная собственность на средства производства, наряду с теми же, что и при демократии, социальными принципами: справедливости, свободы, равенства, провозглашается при социализме и коммунизме. Это, несомненно, является более справедливым, но…

Идеи социализма, как правило, скатывались на платформу утопического социализма. А он, как следует из определения, провозглашает общность имущества, равенство всех людей, обязательность труда, стирание различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом. Все перечисленное в своей чрезмерности приводит к полному стиранию индивидуальных различий, уничтожению гражданина как личности, как «Я». Поэтому чрезмерная уравниловка всех и во всем является другой не менее опасной крайностью. О чем уже было много сказано.

Общественная собственность не может распространяться на личное имущество, хотя бы потому, что мы все разные и каждому из нас необходимы разные личные вещи. По той же причине равенство должно исключать уравниловку в распределении, а подразумевать равные для всех права, обеспечивающие оптимальное (разное и сугубо индивидуальное) развитие каждой личности.

Обязательным (осознанно необходимым) труд должен быть только для трудоспособных членов общества и в пределах обеспечения себя самого и «того парня» прожиточным минимумом, о чем уже много говорилось. Сверх этого труд каждого должен быть необязательным, а добровольным.

Нельзя стирать и основные различия между городом и деревней, так как одним больше подходит город, а другим - деревня, что подтвердила тяга огромного числа людей к дачным участкам.

И, тем более, нельзя стирать различие между физическим и умственным трудом, так как это совершенно разный труд. Первый развивает тело, а второй - ум, и оба одинаково необходимы для гармоничного развития человека. Поэтому не различие между ними стирать нужно, а обеспечивать их гармоничное соотношение.

И где же выход? Выход, как и всегда, в разумном компромиссе, т.е. в правильном распределении энергии в любом ее выражении и правильном ее обмене. Средства производства и природные ресурсы не могут быть частной собственностью, но… Каждый человек должен иметь право на владение личной собственностью, включая средства производства, но используемые им лично или в рамках своей семьи, и в объеме, исключающем порабощение других людей. Это позволит ему наиболее полно удовлетворить свои личные потребности и реализовать свои способности. Так как мы все разные, то и чрезмерной уравниловки при определении этого объема быть не должно, а границы меры должны устанавливаться, исходя из оптимума, а не минимума или максимума. Об этом также уже много было сказано.