Наш мир и мы. Часть 2

Психологами слово «принять», скорее всего, понимается как неосуждение человека за то, что он другой. Это позволяет проявить по отношению к инакодействующим и инакомысляшим терпимость и понимание и дает каждому из нас право быть самим собой, исходя из жизненной реальности и понимания того, что все мы разные. Но если это так, то зачем же для объяснения этого применять слово, которое имеет другой общепринятый смысл, когда есть много других слов, понятных всем и более точно выражающих смысл того, что хочешь сказать. Использование общепринятых слов в другом смысле только затрудняет общение и взаимопонимание. А кому это надо?

Кстати, не только мы все разные, но и один и тот же человек в разные промежутки пространства-времени также разный. Вчера мы были, а завтра будем уже другими по сравнению с тем, что мы есть сегодня. Поэтому всегда следует помнить о том, что сегодня мы уже не совсем те, что были вчера, и уметь относиться к себе «вчерашнему» и прощать себя «вчерашнего» так, как если бы это были не мы, а совсем другие люди.

О жертвенности и героизме

О жертвенности и героизме уже говорилось. Но здесь мы рассмотрим типаж «жертвы», используемый иногда некоторыми психологами. Эта «жертва» взваливая на себя непосильное бремя, не вызывает ни сочувствия, ни благодарности, так как ей, якобы, нравится чувствовать себя жертвой, или, как иногда говорят, «корчить из себя жертву».

Пренебрежительное и даже несколько презрительное отношение к жертвенности и к героизму наблюдается в настоящее время и у некоторой части нашего среднего и младшего поколения. Так как этот вопрос становится злободневным, то попробуем рассмотреть его более подробно.

По общепринятым понятиям «жертвенность» и «героизм» — это положительные понятия.

Жертвовать [3]— приносить в дар, безвозмездно делать вклад.

Жертвенный [3] — готовый на самопожертвование.

Жертва [3] — добровольный отказ от кого-чего-нибудь в чью-то пользу: о ком-то, страдающем от насилия.

Герой [3] — человек, совершающий подвиги, необычный по своей храбрости.

Героизм [3] — отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке.

В соответствии с приведенными выше определениями за героизм и жертвенность следует быть благодарным, а к жертве страдающей, испытывать хотя бы сочувствие. И герои, совершающие подвиги, и жертвы, взваливающие на себя добровольно тяжелое бремя, делают это из самых лучших побуждений, ими движут добрые чувства, несмотря на то, что конечный результат их действий может оказаться для кого-то нежелательным.