Мастер самопознания

Разумеется (хотя почему разумеется?), психоте­рапия не излечивает душевных заболеваний, но она в достаточной степени способна трансформировать личность и сделать ее не столь зависимой от психоти­ческих переживаний. Что же касается временного обострения галлюцинаторно-бредовой симптомати­ки реактивного происхождения, как это приходилось наблюдать у пациентов, которых уже сама только табличка приводила в измененное состояние, то она относительно быстро редуцировалась в ходе самого терапевтического процесса.

Что касается таблички и кабинета, то знаковая система на этом не исчерпывается. Сам психотера­певт становится таким же элементом этой знаковой системы — здесь имеется в виду и его поведение, и внешность и тот имидж, с которым он себя преподно-• сит, и, конечно же, те методы, которые он предлагает. В этот ряд можно включить еще множество других черт и особенностей, однако знаковая система не является лишь набором случайностей. Она прежде всего характеризуется своими закономерными при­знаками и свойствами, не говоря уже о функциональ­ном единстве, которое само собой подразумевается.

Это, в первую очередь, структурное единство — такая самоорганизация системы, при которой каж­дый ее элемент, играя самостоятельную роль, в то же время является дополнением к другим элементам. В обычной комнате, например, стол, строго говоря, необязателен, хотя и желателен. И в любом случае комната остается комнатой, независимо от того, на­ходится в ней стол или нет. Если же мы имеем дело с комнатой, где проводятся занятия магией, то работа наполовину потеряет смысл, если оттуда вынести стол, который может выполнять функцию алтаря.

Следующим, не менее важным качеством знако­вой системы является ритуальность.

И третий неотъемлемый признак — символизм.

Наиболее же важное свойство знаковой системы, как это ни парадоксально звучит, является ее идеологи­ческая нейтральность. Дело в том, что знак сам по себе нейтрален, в чем и заключается его универсальность. Например, крест не несет никакого идеологического содержания, хотя как форма он и оказывает активное воздействие на мозг. Это подтверждается тем, что в различных культовых и религиозных системах крест имеет различные значения. Примечательно, что первоначально он отвергался христианством, символом кото­рого, как известно, являлось изображение рыбы.

Знак приобретает эффективный заряд, когда он начинает параллельно работать с системой значимостей.

Другим, достаточно характерным примером смы­словой индифферентности знака является мандала. Янтры, графические изображения определенной структуры, использовались и используются в качестве объектов для медитации. Их созерцание может при­меняться и в лечебных целях, и вместе с тем, для того, чтобы эти процессы проходили успешно, вовсе не­обязательно понимать значение той или иной янтры. То же самое можно сказать и в отношении мантры. Кто может дать точный перевод "Ом мани падме хум"? И кто может объяснить точный смысл, который несет эта фраза?