Курс лекций МВА, книга 1, лекция 1

Страница: 1 ... 3031323334353637383940 ... 64

Но если AB=A, то "B" возьмет роль единицы. Я к чему так рассматриваю? Здесь несложные идут теоремные, как говорят математики, доказательства. Вы начнете делать переборы и рано или поздно, а выбор не такой большой, получите: либо я "С" должен поставить (AB=?), либо "В", одно из двух. Если я поставлю "С", то возникнет вопрос, что я должен поставить вот здесь (AC=?). Если я поставил "В", давайте посмотрим, не оказалась ли система противоречивой с позиций вот этих построений. Если взять "С", то здесь не взято за единицу ни "А", ни "В". Допустимо. Когда мы начнем проверять дальше и, допустим, поставим "В", (AB=?), то у нас возникнет вопрос, что единицей ее уже нельзя брать, так как две единицы получится, а отсюда противоречие.

Исходным было - элементы различающиеся, а получили два одинаковых. Тогда "ВВ" нельзя брать как "А", и отсюда возникнет вопрос: что это из себя представляет. Мы вынуждены будем поставить либо "А", либо "С". Упражнения такого рода потом вы рассмотрите, они простенькие достаточно, а я сейчас, чтобы у вас время не забирать, сразу запишу результат.
Честно говоря, если бы вы посидели часик упражняясь, вы бы локу 3 построили. Я удивляюсь, как математикам в голову такое не пришло, хотя теория групп недавнего изобретения, может, лет тому двадцать назад, как стала развиваться. И за двенадцать лет могли уже и додуматься до такого понимания.
Итак, три элемента. Если вы выбрали в состоянии мукти "С", то у нас с вами будет (рис.2.25). Запись является неполной, я поэтому место оставляю. Не все исчерпано. но зато это основные законы. Почему я их выбрал пока? Обратите внимание, - - = +, + + = - в зеркальной двухполярности (рис. 2.26). И было у нас + - = -, - + = -, + + = +. И, соответственно, в зеркальной противоположности, - - = -, + - = +, - + = +.

Обратите внимание, чем эти две несовместимые системы двухполярные оказались характерны? Посмотрите, было два состояния "+" и "-". Во взаимодействии самого с собой состояние "-" домутировало до своего другого. Взаимодействие самого с собой дает мутацию своего другого. Как идет переход к своему второму?
Посмотрите, что здесь произошло: АА=В (как, скажем, - - = +), а "ВВ", как его другое, дает "А", то есть выполнился закон одной (- - = +) и другой (+ + = -) стороны. Выполняется закон типа: два взаимодействия двух дают единицу. Единица в каждом из них выполнилась, взаимодействие единицы выполнилось (рис. 2.27).

Итак, выполнились два закона из разных, совершенно противоположных состояний. Остался только один. Как проявит себя взаимодействие двух противоположностей? Оказывается, в третьем решении противоположности отсутствуют. Это как бы лица двух противоположных состояний. Одно состояние идет, допустим, как эгоцентрическое, а другое - как альтруистическое. Взаимодействие двух противоположностей дает нам в результате усмирение и приведение их в состояние миротворческое, или обобщающее, третье, дает нам единицу.
Посмотрите, АВ=С (рис. 2.25). Эта система непротиворечива. Она содержит в себе законы "А" системы и законы "В" системы (рис. 2.26). Так снимается противоречие двух несовместимых систем. Это с позиции диалектики, с позиции математики в "Основах многополярности" у меня это теоремно легко доказывается.
Итак, с позиции теоремной, сопоставляя с двумя разложенными на зеркальные состояния двухполярными системами, получается, что рождающаяся система трехзначных отношений включает законы "А"- и "В"-систем и внутри непротиворечива.
Итак, речь идет о системе трехзначных отношений. Отсюда меня ничуть не удивило заявление Иисуса Христа "Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух в едином лице". Поэтому, когда ко мне кто-то подходит и говорит о религии, я его тут же спрашиваю в качестве пробы: "Как ты считаешь, кто выше, кто старше - Бог-Сын ли, Бог-Отец ли, или Бог-Дух?" Если он отвечает, что Бог-Дух выше, а Бог-Сын ниже, то все понятно, с кем дело имеешь. А имеешь дело с двухполярником, который никак оторваться от этой схемы не в состоянии. В данном случае схема построения - иерархичная: одно ниже, а второе окончательное, единица, запредельное. Человек сразу выдает сам себя одной только фразой с ног до головы. И я тогда ему советую перечитать Новый Завет заново. В нем нигде не указывается, что Бог-Дух выше. В Новом Завете он найдет ответ, что Бог-Сын, Бог-Отец и Бог-Дух - одно и то же, только в разных лицах.
Итак, мы видим, что найден выход из положения со всех сторон. В Новом Завете мы находим выход из положения преподнесением нам на пользование системы "В". А сам Иисус Христос спокойно ходит по воде, то есть выходит из двухполярности. Входит в состояние выхода за двухполярные отношения. Когда мы переходим к йоге, то, упражняя раскрытие Сушумны, они тоже переходят во внутреннем Космосе к трехполярным отношениям между Идой, Пингалой и Сушумной. Таким образом прекращается взаимосвязь с гравитацией. Пожалуйста, левитируй, ходи по воде. Речь в этих случях идет о переходе в систему других совершенно отношений, значит, любых других энергетических и сущностных проявлений. И оказалось, что не "А"-система, о которой все мечтают: любовь к слабому, уважение обиженного человека, чужого мнения и т.д., решает противоречие выхода к трехзначным отношениям.
Я, например, с удовольствием в свое время прочитал Ницше, хотя у него чисто инстинктивный протест. Я сразу почувствовал, что ему не понравилось в христианстве. В последнем не предлагается решение проблемы никак. Ницше пишет о том, чего это я ради должен слюнтяю какому-нибудь уступать место. Выражение такое, что если внешне посмотреть, можно понять, почему на него набросились в свое время. Но надо ему отдать должное с позиции проникновения в философское содержание. Я удивляюсь иной раз, что философы пишут одно, а интуиция работает совершенно другая. Интуитивно был подход к тому, что подменой одной системы двухполярных отношений другой проблема не решится никоим образом. Речь идет о нахождении и того, и другого.
Представьте себе человека, в полную меру решившего пребывать в "В"-состоянии и только в альтруистическом. Вы сейчас выходите на улицу, сидит кто-нибудь там с протянутой рукой. Вы куртку снимаете, ему отдаете. Отошли еще пять метров, цыганка подходит, у вас просит что-то. Вы ботинки сняли, ей отдали. Проходите еще чуть-чуть - вам кто-нибудь в карман залез, достал рубль, а вы выгребли все, отдали - на тебе все остальное и т.д. Не надо быть очень сообразительным, чтобы сделать вывод. Вы уничтожите себя напрочь, посадив на нуль.
Реплика: "Но можно наполовину, можно дать ему десять рублей."
Да! Вот, вот, вот, поэтому я и рисовал вам с "А" стороны - большой круг, а с "В" стороны - маленький кружок. Если у меня тысяча рублей, и сидит нищий, и я рубль кинул, я нашел компромиссное, совершенно арифметически неравнозначное существование. Нашел компромисс удовлетворения противоречия этих двух систем. Так в жизни обычно и идет. Поэтому религия думала, думала, почесала затылок и пришла к выводу нахождения некоторых компромиссов: подаяний, какой-то благотворительной помощи и в таком духе. Если ты залез на огромную гору денежную, я имею в виду мешок долларов, и кто-то руку протянул, то кинул ему кусок. Ничего, от этого гора меньше не станет. Это с позиции не развития, это с позиции удовлетворения внутри нас засаженных двух противоположностей. Поэтому человек и мается между двумя этими противоположностями. Прошел мимо нищего - "В"-система галдеть начинает изнутри, не подал, отвернулся. Не прошел мимо, отдал все, что в кошельке было, - "А"-система галдеть начинает, а чем я жить дальше буду.
Вопрос: "Нельзя ли в этом месте найти равновесие, если каждый этому нищему сбросит по рублю, то этот нищий уже не будет нищим".
Вот на это и рассчитывала церковь в свое время. Расчет шел на некоторое уравновешивание. Потом коммунистическая партия на это рассчитывала. Мао Дзедун рассчитывал тоже на это, когда еще дальше шагнул: он всех в одну одежу одевает, всех в одну обувь обувает, всех, чтобы никакого различия не было. Отсюда - никаких страданий. Но как видите, все оказалось несъедобным потому, что умный с глупым себя равнять не желает. Все равно различие найдется. Внешнее уравновесили, а внутреннее уравновесить не можем. Тогда надо изобрести какие-нибудь средства и всех внутри уравновесить, чтобы не было различий. Но в результате будет один человек. Как только появляются различия, будет неудовлетворенность. Отсюда опыт: попытка уравнять людей не удалась ни в той, ни в другой системе.
Гегель на Канта не случайно набросился. Уравнять две системы и создать равенство между рзличающимися? - он запротестовал, он говорит, что это ход в сторону исключения жизни. И потому в параграфе сто девятнадцатом "Логики" и еще в одном месте Гегель протестует против Канта. Гегель говорит: из двух противоположностей, когда понятие "+А" порождает понятие "-А", рождается третье "А", содержащее и "+А", и "-А", и в то же время непротиворечивое внутри себя. Рождается третье "А". Гегель не пошел дальше, хотя были до Гегеля. Меня, правда, удивило, Гегель пишет два тома "Науки религии" и не заметил такую превосходную вещь, как йога, которая, в общем-то, его проблемы решила бы безо всяких осложнений.
Итак, решить проблему бесконфликтно, в компромиссе полном, а точнее, в полной гармонии - вот в чем был вопрос. Я вам скажу, что, если читать, допустим, историю развития и вникать в нее, человечества и всех оккультных и психотехнических направлений, там, конечно, немножко не так шло, как я вам сейчас излагаю.
Человек, поставленный в катастрофические условия, начинает у себя внутри копать. Копал, копал в этой области (живот), точку дань-тянь нащупал у себя. Вдруг здоровья прибавилось. Настроение появилось пойти обидчику физиономию набить и т.д. Так оно и с йогой было. Учения не было в готовом виде. Это я вам сейчас обобщенно результат говорю, а шло потихонечку развитие, одно за другим.
Выход был найден в том, что страдания определились несовместимостью двухполярных систем понятия и конструирования в двух зеркальных противоположностях. Это первый момент. Второй момент, что внутри человека опять будет несогласованность между его двухполярным существованием, во внутреннем космосе человека. Мы сейчас смотрим внутрь как в некоторый черный ящик. Но там же не черный ящик, там же процессы идут, причем процессы ничуть не меньше внешнего космоса. И в этих процессах точно так же идут конфликтные ситуации.
Например, как совместить инь с ян. Инь - состояние тела, наклоненного вперед, включение определенных органов иньского характера, а ян - состояние тела, отклоненного назад. Вы человека не сможете наклонить вперед и отклонить назад. Вы его раздерете на две части. Даже здесь мы видим внутрифизиологические энергетические несовмещения, противоположности. Во внутреннем мире происходит точно такое же несогласование.
Станет понятно, что задачу мы с вами решаем ничуть не отличающуюся от задач в древние времена. Только там инструмент, язык, понятия были совершенно другие. Имеем положение инь, ян (рис. 2.28). Одно из них для человека закрывающее, уводящее во внутренний мир. Если бы сейчас меня ударить в солнечное сплетение, я издам звук "М" и уйду вовнутрь. У меня выключатся соответствующие иньские органы: печень, почки, селезенка. Идут соответственно и меридиан Почек, меридиан Печени и Селезенки с Поджелудочной железой. Вот она, область (солнечное сплетение), в которой человек раз - и все, он внутри. Он во внешнем мире не присутствует. Сосуды расширились, и человек погрузился вовнутрь, то есть мы говорим - нокдаун, или состояние обморочное.

— 35 —
Страница: 1 ... 3031323334353637383940 ... 64