Каждый знает, что, что бы ни хранилось в уме, может предстать перед нами, даже если мы этого не хотим. Однажды пришел ко мне молодой человек. «Бабаджи, — сказал он, — я не знаю, что мне делать, — помоги мне обрести покой. Некоторое время назад я влюбился в девушку, и, поскольку мы любили друг друга, мы решили пожениться. Однако, пока мы оформляли наше решение, она встретила другого, которого она полюбила больше, и вместо меня она вышла замуж за него. Я ужасно страдаю из-за этого. Я не могу вынести эту боль». Я сказал: «Не из-за чего беспокоиться. Просто найди другую девушку и женись на ней». Он ответил: «Это верно, но мои мысли заняты ей, и, если бы я пробовал миллион раз, я не смог бы забыть ее». «Но почему ты так вспоминаешь ее?» — спросил я. «Я ее не вспоминаю, — ответил он. — Воспоминания о ней возникают сами собой. Я ничего не делаю, однако я все время вижу ее перед глазами». Не удивительно ли это? Он не поклонялся этой девушке достаточно долгое время по какому-нибудь предписанному ритуалу; он не медитировал на ней, используя семенные мантры на всех частях своего тела; он не получил мантру, содержащую ее имя, от какого-нибудь великого Сиддха или святого. И все же ее образ никак не уходил из памяти. Он пришел к Бабаджи, чтобы найти средство избавиться от нее. Вот последствия пребывания вместе. Если мы помещаем кого-либо в свое сердце с любовью, мы не можем удалить его, даже если будем пытаться. Мы говорим: «Уйди из моей памяти!», но он не уходит. Вот плод медитации, объединенной с любовью. Тогда почему ты не медитируешь на Гуру с такой же любовью? Он должен войти в твое сердце и ум только раз, чтобы его образ сформировался и остался там; тогда он не покинет его, даже если ты попытаешься его заставить. Мирские люди все время повторяют этот припев: «Бабаджи, я пытаюсь медитировать, но как только я сажусь, мирские образы встают передо мной — рабочее место, фабрика, дети. Что мне с этим делать? Я просто не могу медитировать». Я отвечаю: «Но ты безусловно медитируешь. Если в тебе появляется твое рабочее место или завод, это и есть медитация. Если ты видишь образ своих детей, это медитация. Неужели ты недоволен плодом своей медитации? Все, что ты любил, о чем ты думал и чем ты занимался каждый день, теперь дает плоды. Ты видишь образы своего завода и своего рабочего места и своих детей; но ты не видишь в этом медитации. Посмотри, брат, у меня то же самое. Я медитировал на Садгуру Нитьянанду. Я обожал различные грани моей садханы. Я обнимал и целовал ноги моего дорогого Гурудэвы. И теперь все это постоянно возникает в сердце моем. "Гурудэв, Гурудэв", повторяется само собой внутри меня, даже если мой ум не думает о нем. Мой Гуру наполняет мое тело; он находится в каждой его части? Он приходит ко мне во сне, и для меня он абсолютно реален». — 37 —
|