|
1. Прана работает в сердце. 2. Апана является силой, работающей в нисходящем направлении. Она изгоняет отходы через анальное отверстие и мочеиспускательный канал. 3. Самана действует одинаково во всех местах. Ее задача распределять питательные вещества из пищи, которую мы едим, по всему телу. 4. Вьяна наполняет все. Это сила движения, которая находится во многих ветвях целой сети из 72 миллионов пади. 5. Удина — это то, что движется вверх. Удана — большой друг садхаки; посредством ее силы йог соблюдает обет безбрачия, направляет свою сексуальную жидкость вверх и становится урдхна-ретои. Сексуальная жидкость смешивается с праной и превращается в прану, а через ее силу йог может одержать победу даже над небесным танцором. Источником силы для Шактипата и является эта урдхварета, восхождение сексуальной жидкости. Оно дает энергию, силу, сияние и доблесть. С помощью уданы грешная душа переходит в Папалоку, мир грешников, а благочестивая душа в Пуньялоку, мир добродетельных, перед возвращением в человеческий мир. И именно эта удана, когда она очищена через крийя йогу, приносит блаженное переживание самадхи. Удана шакти обитает в сушумне. Функцией этих пяти пран является поддержание жизни, каждая в своей собственной сфере. Прана является наиболее важной из всех бесчисленных сил Бога. Будучи фундаментальной поддержкой сердца, прана обеспечивает его постоянное биение и таким образом сохраняет тело. Человек живет через действие прана шакти. Великая Шакти Кундалини обитает в центральном нади, сушумне, и, пробужденная милостью Гуру, разносится пятью пра-нами по всему телу, проходя через 72 миллиона нади. Эта Шакти проникает в семь элементов, в клетки крови и других жидкостей тела, и делает тело чистым, хорошо сложенным, безупречным и красивым, придавая ему блеск и сияние. Как я уже говорил, эта прана шакти выполняет бесчисленные задачи. Иногда в искателе, упорном и полном преданности Гуру, она пульсирует великой, радостной и экстатической вибрацией в невероятных направлениях. В такие моменты он танцует, поет и плачет. Иногда он кричит, или разные части его тела приходят в движение. Он может прыгать как лягушка, носиться, вертеться, бегать кругами, кататься по земле, хлопать по лицу, вертеть головой, принимать различные позы йогов и мудры, трястись, потеть, делать джа-ландхара, уддияна или мула бандхи: его язык может быть втянут либо поднят к нёбу с к.хечари мудрой, его глазные яблоки могут закатиться вверх. Он может издавать разные звуки; он может реветь как лев или издавать звуки других животных, или он может фомко петь Ом и другие мантры. Все эти крийи происходят спонтанно во время медитации. Различные виды пранаямы, такие как бхастрика, бхрамари, шатали, ситкари или удджайи, случаются автоматически. Происходит непроизвольная кумбха-ка или задержка дыхания, и. с углублением медитации, кумбхака становится все дольше. Иногда Шакти вызывает недомогание, которое скоро проходит, когда болезни, которые были скрыты в теле, выходят на поверхность и исчезают. Все эти движения и активности возможны через всеведущую и разумную силу милости Гуру. — 29 —
|