|
По мере того как я слышал флейту Господа, во мне развивалась способность понимания сущности таинственных явлений. Промежутки времени, когда я слышал наду, становились все больше и больше, и я слышал ее даже во время моих повседневных дел: когда я приходил или уходил, спал или ел. Когда я злился, я слышал его еще больше. Чем больше я слушал флейту, тем богаче становился мой собственный голос. На меня оказывали благотворное воздействие разные качества над. Когда я слышал звук литавр, я обретал ясновидение и мог видеть на большом расстоянии. Иногда, сидя в своей комнате, я мог видеть, что происходит в другой комнате. И иногда случалось, что я входил в комнату тогда, когда кто-нибудь делал что-то тайно, как будто меня звали сюда. Я слышал наду литавр и впитывал его достоинства. Моя медитация прогрессировала каждый день подобно прибывающей луне. После нады литавр я услышал финальный нада, который называется мегханадой, звуком грома. Он является самым божественным надой, королем над, небесной коровой, исполняющей желания йогов. Когда он слышен, сотрясается верхнее пространство. Несколько дней садхака не в себе из-за этого постоянного грохота, ибо это нада, который ведет к самадхи, цели йоги. Изнутри этого нады йог слышит пение Ом. Затем он узнает, что Ом — самопорожденный. Он не создан мудрецами, как разные мантры различных вероучений. Не настоятель сочинил его. Он самосущий — Он возникает сам по себе из верхнего пространства саха-срары. Он рождается из самого себя; он не вызывается ничем еще. Когда приходит этот нада, йог впадает в потрясающий экстаз. Иногда я забывал свое правило и рассказывал об этом людям. Они внимательно слушали и затем, чувствуя себя важными, рассказывали другим людям, что Свами Муктананда слышал тот или иной нада. Они рассказали также Бабе Нитьянанде. Потом, когда в следующий раз я пришел за даршаном, он был очень сердит и сказал: «Какой дурак... рассказывая об этих вещах ... открывая такие секреты ... йог теряет то, что обрел ... страдает». Всякий раз, когда он говорил подобным образом, моя садхана приостанавливалась на несколько дней. Как я уже много раз говорил, в Сиддха Видье, гурукрипа хи кевалам гурораджма хи кева-лам — «Только милость Гуру; только веление Гуру». Недовольство Гуру препятствует садхане и приостанавливает достижение совершенства. Каждый день моя медитация прогрессировала. Ее единственной целью была Голубая Жемчужина. Моя медитация прошла через разные тела, от красной ауры до белого пламени, от белого пламени до черного света, и сейчас от черного света до Голубой Жемчужины, которая окружена золотым с примесью шафрана сиянием. Каждый день ее сияние усиливалось. Чем больше я медитировал, тем ярче она становилась; каждый день она светилась сильнее, чем накануне. Несмотря на ее постоянно возрастающее сияние, мой постоянно растущий экстаз и мое постоянно растущее рвение, я осознавал в своем сердце, что чего-то всё же недоставало, что-то еще должно было появиться на моем пути к совершенству. Мое сердце все еще не говорило мне, что я достиг совершенства. Хотя я чувствовал себя спокойным и довольным, я чувствовал: чего-то все же не хватает. — 118 —
|