|
В. – Проанализировав мой сегодняшний опыт, я понял, что у меня возникла огромная привязанность к тем вещам, которые я использовал: к кровати, на которой я лежал, к предметам, которыми я пользовался, приготавливая пищу, к чашке и блюдцу, которые я держал в руках. Со мной это произошло впервые. Это были не просто используемые вещи, они сами по себе представляли что-то. Дж. Г. Б. – Это не просто плод воображения, это явные признаки пробуждения к реальности. Все, что существует, имеет право на существование; каждая вещь заслуживает уважения. Именно благодаря тому, что вещи существуют сами по себе, мы можем быть связаны с ними. Возникает даже чувство, что мы не просто связаны с вещами, а между нами существует определенное родство. Безусловно, это чувство, которое вы назвали привязанностью, рождается на более глубоком уровне, чем материальный, но оно возникает лишь после того, как вы начинаете видеть вещи реально. Все меняется, когда вы начинаете видеть вещи такими, какие они есть на самом деле; вы вступаете с ними в определенную связь, или родство, и видите, что в нас, в нашем "я", есть нечто, соответствующее тому, что есть в них. В. – Благодаря этому упражнению, начинаешь осознавать материальные объекты как вещи. Я сегодня в гораздо большей степени осознавал пространство, которое они занимают, а также пространство между мной и ними. Дж. Г. Б. – Это очень ценное наблюдение. Практически невозможно в полной мере осознать, насколько наши представления об окружающем, а также ощущение пространства и времени определяются типом нашего тела. Нам кажется, что если бы наше тело было совершенно иным, даже если бы оно было сделано из воздуха и не обладало бы размером и формой, пространство и время оставались бы пространством и временем. Однако они не были бы похожи ни на что известное нам. Все было бы совершенно другим. У нас не только не было бы способа измерять размеры, продолжительность или что-либо еще в этом роде, сами пространство и время превратились бы в нечто совершенно нам не известное. То, что вы почувствовали сегодня, позволило вам осознать, что само понятие пространства является вторичным и имеет смысл только в присутствии материальных тел. У нас есть собственное тело, и есть еще другие тела, и только это обстоятельство дает нам основание говорить о пространстве и положении. Тем не менее, мы привыкли считать, что пространство и положение имели бы тот же смысл, даже если бы не существовало привычных нам тел. Представьте себе какой-нибудь очень отдаленный уголок вселенной, за миллиарды миль от ближайшего твердого тела, так, чтобы все существование там было представлено облаками газа. У любого сознания, обитавшего бы там, полностью отсутствовали бы понятия пространства, положения, размера, длительности и т. п. Это, впрочем, не означает, что такое сознание не могло бы вообще иметь опыт, просто, его опыт коренным образом отличался бы от всего, что мы знаем. — 27 —
|