|
Чтобы понять природу человеческой пищи, мы должны вернуться к зародышевой Сущности и отметить троичность ее природы: растение - зародыш - животное. Это раскрывает примечательную связь, которая может быть выражена следующим образом: Низшая Природа каждой Сущности является пищей для Высшей. Растительная природа зародыша является пищей для животной природы, которая присуща и человеку. Это помогает нaм разрешить одну из загадок Противотока Сущности. Мы видим, что пища нашего тела образуется из тканей растений, зародышей и животных; кажется безосновательным предположение, что одна из этих тканей "тоньше", нежели другая, в особенности поскольку человек "денатурирует" большую Часть своей пищи с помощью огня. Всe это верно, но только в приближении к соматической пище, хотя даже здесь нас интересует эссенциальное качество пищи, а не ее химический состав или биологические свойства. Растительная Сущность статична, и она кормит статическую сторону человеческой природы. Зародышевая Сущность динамична и когда она входит в человеческую Сущность и смешивается с ней, она является источником борьбы и стремления, отличающего человека от животных. Но истинная значимость зародышевой Сущности состоит в его проявляющемся качестве, что выражено в древней формуле, что Зародыш это Дыхание. Зародыш - простейшее дышащее существо; в нем рождается дух жизненного принципа всякой сознательной Сущности. Вот печему мы постулируем наличие зародышевой Сущности на всех планетах, где есть возможность сознательной трансмутации. Наше paccмотрение человеческого духа, каким бы оно ни было коротким и неполным, достаточно для того, чтобы показать, что "человек" каким мы его знаем, не есть Человек в эссенциальном значении слова. Обычный человек - это член класса человеческих Сущностей, но он принадлежит к нему только потенциально. Актуально обычный человек - немногим более чем сочетание различных животных природ, образующих содержание Paзделенной Самости и мешающих Истинной Человеческой Самости занять свое подлинное место. Пока дух не войдет и не пробудит Самость, она не может использовать телесные способности для целей сознательной самореализации энергий. Автоматические трансмутации животной Сущности сопровождаются столь же автоматической порчей. Пока человек не увидит и не примет ответственности за сознательную самореализацию, он остается на-том же уровне, что и животные, и в соответствии с диаграммой 35.8 должен быть пищей для Демиурга. Если он может стать Человеком в эссенциальном значении слова, он связывается посредством своей высшей природы с Космической идивидуальностью. Первое предназначение статично, оно исполняется человеком, остающимся тем, что он есть. Второе динамично - оно зависит от его трансформации в то, чем ему эссенциально предназначено быть. — 245 —
|