|
Этот пример рассматривался с некоторой степенью полноты, чтобы пояснить различие между реализацией Сущности и метаболизмом экзистенциальной пищи. Растительная Сущность - ядро Пентады Проявления, в которой Дух начинает обретать форму. 13.35.10.ЧЕТВЕРТАЯ ПЕНТАДА - ЗАРОДЫШЕВАЯ СУЩНОСТЬ Слово "зародыш" может считаться обозначающим "способность к спонтанному развитию". Нужны многие дополнения, чтобы сделать подобное определение точным, но оно может служить для указания на эссенциальное свойство всех форм жизни, не укорененных в почве. Часто термином "germ" называют микроорганизмы, иногда - личинки насекомых. Зародыш зерна - это независимо развивающаяся часть растения, обладающая эссенциальным паттерном, пока не сформируются корни и растение не станет привязанным к почве. Наименьшие первичные единицы ткани, способные к независимой реакции в живом организме, также входят в класс зародышевых сущностей. Зародышевая Сущность обладает качеством не-фиксированности, отличающим е от растительной Сущности. Этот паттерн присущ весьма различным телесным воплощениям. Он имеется у репродуктивных органов растений, у микро-организмов и насекомых, у беспозвоночных животных и у некоторых тканей животных и даже человека. На своей нижней границе зародышевая Сущность сливается с Сущностью растений, на верхней - соприкасается с царством животных. Ее пищей является почва, а сама она является пищей для человека. ПоедающийЧЕЛОВЕК Высшая ЖИВОТНЫЕ Природа Ядро ЗАРОДЫШИ Низшая Природа РАСТЕНИЯ ПищаПОЧВА Рис.35.7. Пентада Жизненности. Земляной червь - характерное телесное воплощение зародышевой Сущности. Червь живет в почве и почвой. Известна интимная связь между жизнью червей и созданием человеческой пищи, хотя мы не "едим червей". В экзистенциальном смысле черви не являются пищeй для человека, но в эссенциальной интерпретации мы можем видеть что, паттерн Сущности червей в целом направлен на создание тканей, от которых зависит специфический эссециальный паттерн человека. Если мы рассмотрим другие зародышевые формы, такие как зерно пшеницы - традиционный "символ жизни" - мы можем видеть, что растение извлекает из почвы составной материал, из которых растительные белки образуют зародышевые клетки и облекающую их ткань. Этот эссенциальный паттерн входит также в ткани животных, давая троичный комплекс белков, углеродов и жиров, являющийся опорой жизни человека. Несмотря на очевидне наличие на земле, тройка "почва-зародыш-человек" кажется странной и противоречащей тому, что известно из изучения Факта. Это происходит из-за нашего незнания эссенциальных качеств. Нам не легко понять, что Противоток как элемент в спиритуализации Факта не только отличен от инволюции и эволюции отдельных сущностей /entities/, но обладает более глубокой значимостью. Почва, зародыши и человек - три динамические Сущности. Между ними есть связь, которую трудно выразить в чисто фактических терминах, поскольку это цепь жизни, отдаваемой за жизнь. Зародыш лишает почву Жизни, но также и обновляет ее жизнь. Без этого давания и отнимания жизни почва становится пустыней. Более того, мы видим, что когда почва лишается оживляющей силы деградирующих животных и растительных тканей, она постепенно прекращает быть опорой жизни. — 240 —
|