|
ПоедающийКОСМИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ВысшаяДЕМИУРГИ Природа Ядро ЧЕЛОВЕК Низшая ПриродаЖИВОТНЫЕ ПищаЗАРОДЫШИ Рис.35.9. Пентада Самости. Здесь необходимо понимать, что слово "Человек" относится не к индивидуальному человеку и не к человечеству, а к классу Сущностей. Мы должны стремиться понять, телесные споры определенных эссенциальных паттернов. Человеческая Сущность предназначена быть пищей Космической Индивидуальности, которая тоже есть эссенциальный класс, хотя здесь, как мы видели, трансцендируетоя различие единого и многого. Эссенциальная природа человека - быть инструментам сознательной и произвольной трансмутации субстанций, в то время как животная Сущность служит бессознательной и непроизвольной трансформации. На каждой стадии Противотока Духа появляются новые качества, смешиваясь с появившимися ранее. Человеческая Сущность - результат не менее чем шести стадий реализации, из которых три - кристаллы, растения - и животные, - принадлежат к статической тройке, а три - почва, зародыши и человек, - к динамической. На каждой из этих стадий происходят огромные трансформации, обогащающие Сущность качествами, дающими ей возможность поддерживать следующий более высокий класс. Если мы хотим понять утверждение, что зародыши являются пищей для человека, мы должны принять во внимание чудесный процесс, посредством которого простые субстанции возникают из основного состояния и в свою очередь выстраиваются в кристаллы, как кристаллы трансмутируются в почву, как первые растения и их зародыши появляются из почвы, неся с собой систематическую организацию, формируемую на каждой предыдущей стадии восхождения. Каждый шаг - это чудо, посредством которого сила гармонии согласует несовместимые высшую и низшую природы. Когда разделение природ устанавливается в зародышевой Сущности, появляется живая сила, дающая пищу поискам и борьбе человечества. Человеческий дух - шестое чудо Противотока, потому что он делает возможным возникновение существ, которые могут отвечать за свою собственную реализацию. Такой эссенциальный паттерн никоим образом не мог бы оформиться одним шагам от сырого материала чистого Существования. Много стадий очищения, отделения тонкого от грубого, неебходимы, прежде чем человеческий дух может обрести телесную onору. Тем не менее, его ситуация крайне рискованна, поскольку он обладает минимумом качеств, необоедимых для ответственности, которую он должен осуществлять. — 244 —
|