|
Нет такой вещи, Как плодотворное наслаждение. Нет такой вещи, Как плодотворный отказ. Есть лишь одна вещь, Которая плодотворна вечно, - Принятие Бога во всем. Действенное противоядие Когда мы не в состоянии справиться со своими слабостями, это зачастую происходит из-за того, что мы на самом деле их лелеем. Внешне мы хотим уничтожить все слабости, которые видим в себе, но внутренне, втайне мы ими наслаждаемся. Мы относимся к слабости то как к врагу, то как к другу. Во внешней жизни наша слабость мучает нас, но во внутренней жизни - неосознанно, не сознательно - мы эту слабость лелеем. Так как же справиться с этой ситуацией? Пребывая в душе и не впуская в себя темные силы. Как пребывать в душе? Благодаря своей чистоте и постоянной бдительности. Нужно встать прямо у двери своего сердца, как охранник или часовой, и не впускать небожественные силы. Мы позволим войти только божественным силам: покою, свету, блаженству и восторгу. Тогда мы увидим, что жизнь потворства себе уступает место жизни осознания себя и осуществления своего предназначения. Есть ли что-то еще, чем можно вылечить слабости? Есть такое лекарство, такое противоядие - сила нашей любви. Сила любви к кому? Не к какому-то человеку, а к нашему Источнику - Богу. Чем сильнее станет наша любовь к Богу, тем проще нам будет справиться со слабостями. Подчинись своей высшей жизни. Твою низшую жизнь благословит Прекрасная Улыбка Бога, А твою высшую жизнь благословит Новое Послание Бога. Удовольствие и радость Нужно понимать, что здесь, на земле, удовольствие - это одно, а радость - другое. К сожалению, некоторые совершают огромную ошибку, считая удовольствие формой радости. Бывает, ребенок сует в рот грязь, песок, камни и тому подобное. Это кажется ему очень вкусным. Но когда он подрастает, он ест только настоящую пищу. Точно так же, когда человек еще не очень зрел в духовной жизни, он не отказывает себе в небожественных вещах. Но, совершая внутренний прогресс, он начинает видеть, что то, что он ел раньше, - это грязь и нечистота, и у него пропадает вкус к этим вещам. Когда устремленный начинает получать важные, осуществляющие внутренние переживания, все его существо наполняется светом и восторгом. В это время он ясно видит и чувствует разницу между физическим удовольствием и духовной радостью, между грязью и настоящей пищей. Человеческий мир, внешнее сознание взывает об удовольствии, и каждый раз, когда удовольствие достигнуто, мы видим, как внутри него отчетливо вырисовывается разочарование. Купив что-то, что не является необходимым, например, "Кадиллак", мы вскоре начинаем испытывать разочарование, потому что он недостаточно большой, а мы хотим чего-то более комфортабельного. Комфорт и удовольствие стоят рядом. Есть два индийских слова: "арам", что значит "комфорт", и "харам", что значит "очень опасный и разрушительный". Премьер-министр Индии Неру часто говорил: "Арам - это харам". Комфорт кажется чем-то мягким, но по своей сути это то же самое, что и удовольствие в форме страсти, и за ним неизбежно следует разрушение. Стремясь к комфорту с помощью желаний, мы, естественно, не достигнем удовлетворения. — 84 —
|