Бытие как момент истины

Поведение и практика в повседневной Жизни

Для начала вкратце о том, что как мне кажется, нужно правильно читать книги Мастеров. Их нужно читать так, словно они могут спасти вам жизнь. Каждую технику и любой анализ из книги стоит соотносить с вашей собственной жизнью. Важно понять, что все то полезное, о чем вы прочли, можно и нужно применять прямо сейчас. Если вы откладываете «на лето» — это иллюзия.

Существует тип людей, которые все понимают, но почему-то у них «нет времени» что-либо практиковать, делать шаги. Словно что-то отгораживает их от осозна­ния того, что смерть существует и после смерти их ждут новые рождения, новые страдания и неизвестно в каких условиях душа окажется. Даже если опустить теорию перерождений, то все же, что может быть важней в этой реальности, нежели познание ее сути?

Основная практика в повседневности — осознан­ность. Если возникает ощущение, что ситуация дисгар-

монична, а поступки неправильные, необходимо просто включить осознанность. И это самый лучший выход из любого положения. Осознанность — это непрерывная внимательность в каждое мгновение жизни. Когда во время выполнения каких-либо действий не происходит блуждания в мыслях, а внимание направлено на то, что совершается конкретно в данный момейт.

Обыденное восприятие подобно полудремотному состоянию, в котором, где-то на уровне подсознания происходит «покадровое» сканирование происходящего в текущий момент. Затем, «принятая» в форме образов информация переходит к более детальной обработке уже при помощи мыслительного аппарата (манас). Таким образом, человек теряет контакт с чистой реальностью, которую ему подменяют его кармически обусловленные мысли.

Цель практики осознанности — отвлечь внимание от мыслей о происходящем на само происходящее в моменте сейчас. Как сказал один дзенский мастер о своей практи­ке: «Когда я ем — я ем, когда несу воду — я несу воду». Это чрезвычайно важный, можно сказать, ключевой, момент (и суть) медитации.

При успешной практике, когда ваше внимание не­прерывно в текущем моменте, появляется невероятное, тонкое переживание, словно вы пробудились. Поначалу чудо и простота того, что эта удивительная свобода и полнота непрерывного сейчас, существования всегда была с вами, и как странно, что никто этого не замечает и не говорит об этом.

Окружающее пространство и предметы теряют ощу­щение размеров, ведь все эти переживания имеют лишь мысленную окраску. Глядя на привычные предметы, становится очевидным факт условности их величины.