|
Совершая спонтанную работу, мышцы лица вызывают “дуновение ветерка радости”—так называется выражение лица, когда начавшая было рождаться улыбка так и не родилась, но мимика сделала своё дело и рефлекторно вызвала лёгкое ощущение блаженства и покоя внутри. Следующая медитация “вкуса жизни”—это получение удовольствия от созерцания прекрасного, обыденного и безобраз- ного. Она, как и все остальные медитации “вкуса жизни”, выполняется после упражнения “получение удовольствия” и возникновения фонового состояния тихой радости, не слишком отвлекающей и утомляющей, но теплящейся, подобно ночнику, где-то в глубинах вашего сознания. Способность получать удовлетворение от созерцания прекрасного заложена в человеке с рождения и напрямую связана с сексуальной энергией. Прекрасны не только творения рук художника или скульптора, прекрасны окружающая нас природа, растительный и животный мир, прекрасны пейзажи гор, равнин, лесов и пустынь. Рассеянное, ненапряжённое, поверхностное созерцание выбранного вами прекрасного объекта постепенно сменяется размышлением о данном объекте и постепенным мысленным слиянием, отождествлением с ним, а затем и условным превращением себя в созерцаемый предмет на интуитивном, бессловесном, образном уровне сознания. Наиболее часто следует прибегать к первым фазам этой медитации, получая дозированное удовольствие от созерцания жизни вокруг себя. На следующем этапе нужно доводить эмоциональный накал наслаждения от погружения в созерцаемый объект до всё более интенсивных и пиковых его форм, в то же время чётко ощущая предел, за которым медитация начинает истощать вашу нервную систему, и в этот момент переходить к фоновому чувству мягкой, спокойной радости. Мостик между прекрасным и обыденным очень невелик, ибо для большинства людей прекрасное со временем приедается и становится обычным, и даже волшебные закаты и первые цветы ранней весны не вызывают у них особых эмоций. При созерцании обыденного нужно подключать чувство тихой радости от осознания жизни вообще, от её присутствия в вас, видеть мир сквозь созданные вами самими розовые очки, обращающие обыденное в прекрасное. Способность такого видения, помимо вашего сознания, воспитывает и развивает в вас чувство прекрасного, постепенно сметая со своего пути с детства навязанные вам близкими и обществом установки, мешающие вам создать собственную картину мира и видеть его своими, а не чужими глазами. — 28 —
|