|
Надо думать о том, чтобы не поддаваться возбужденности и сонливости. Если объект созерцания находится выше пупка, появляется возбужденность, а ниже — сонливость. В процессе созерцания нужно видеть не обычную статуэтку Будды Шакьямуни, сделанную из какого-либо материала, а тело божества: прозрачное, светлое, излучающее изнутри свет. Чем она меньше размером, тем лучше, это облегчает достижение Шаматхи. Самая лучшая высота объекта созерцания — 1-3 см (длина старшей фаланги большого пальца). Если не получается, то можно созерцать размером с большой палец (и так до 10-12 см). Необязательно видеть объект явно, можно лишь представлять его. Поэтому его можно представлять на большем расстоянии от себя (отодвигать от себя подальше). До начала созерцания объект нужно хорошо изучить, запомнить его вид, а потом, в процессе занятий учиться созерцать его. Если созерцание установилось, не следует изменять величину, цвет, форму объекта вплоть до достижения Шаматхи. Если объект увеличивается, изменяет размеры, меняет окраску, форму, тут же нужно осознать это и исправить. Ясность видения объекта приходит не сразу, поэтому сначала нужно созерцать голову, научившись этому, добавить к созерцаемому объекту руки, туловище, ноги — здесь нужна последовательность, не следует созерцать его сразу же целиком. Когда удается ясно представить хотя бы половину объекта, то это уже «удерживание объекта». Нужно стараться долго держать его в таком состоянии. Так объект тренирует ум. Вначале нужно проводить короткие, но многочисленные сессии. Одна сессия может длиться буквально 1-2 минуты. Так, вначале богдо Цонкапа проводил 18 сессий в день. Затем длительность сессий можно постепенно увеличивать. Длинные сессии вначале — это ошибка. Проведение длинных сессий вначале вызывает усталость и может случиться, что даже при виде сидения для медитации человеку станет плохо. Нам же всегда нужно заканчивать сессию с ощущением радости, с желанием продолжить занятия созерцательным сосредоточением. Так, например, если, встретившись, два человека расстаются друзьями, у них есть желание встретиться вновь. Но бывает и обратное, люди после встречи не желают вновь видеть друг друга. Так же и здесь. Проводя сессию, нужно очень внимательно контролировать свое состояние и следить за тем, насколько эффективны проводимые занятия. Если их проводить без желания, то эффекта не будет. Поэтому нужно поддерживать у себя интерес к созерцанию, проведению сессий, и для этого использовать противоядия. Удержание половины созерцаемого объекта в начале практики — это большой результат. На этом этапе самое важное — это удерживание объекта, остальное же — ясность, отчетливые формы и прочее — приходит позже. Если удастся установить Шаматху в течение пяти минут — это большое достижение. — 131 —
|