К ясному свету

В тибетской, монголо-бурятской традиции принято делать подношение мандалы[47], прежде чем получить наставления от учителя. Произнося мантру подношения мандалы - «ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛА КАМ НИРЬЯТАЙАМИ», вы обращаетесь в своему гуру: «Пожалуйста, не уходите из этого мира». Одновременно вы можете обратиться ко всем Буддам и Бодхисаттвам, ко всем просветленным: «Пожалуйста, будьте с нами и наставляйте нас». Это имеет очень полезный эффект.

Читая строчки: «Пока не прейдет сансара, вращай колесо дхармы ради нас», вы обращаетесь к наставнику с просьбой дать вам учение. Буддийское наставление не дается без просьб со стороны учеников. И когда ученик обращается к гуру с просьбой дать Дхарму и какие-то особые наставления по Учению, - обращается от имени всех живых существ, во имя их блага, то это имеет особый эффект накопления заслуг. Точно также вы обращаетесь к Будде и Бодхисаттвам, а также ко всем, кто достиг Просветления, но еще не приступил к даче наставления, - вы обращаетесь к ним с просьбой, чтобы они были вашими Учителями и давали наставления жизнь за жизнью. Это шестая часть Семичленной молитвы.

Седьмая часть - это посвящение заслуг, тоже важная практика. Если у вас есть один стакан воды, и вы этот стакан с водой выставляете на солнце, то в течение дня вода испарится из стакана. Если же у вас есть чаша воды, и вы выльете эту воду в озеро Байкал, то до тех пор, пока Байкал существует, ваша вода будет находиться в озере. И точно так же, если вы, занимаясь духовной практикой, накопили заслуги, добродетели, но не посвящаете их на благо всех живых существ, то эти ваши заслуги и добродетели быстро испарятся, как вода из стакана на солнце. Если вы не посвятили свои заслуги, то наши отрицательные качества - гнев, зависть, злоба, привязанность и др. - могут уничтожить эти заслуги. Ведь наверняка вы в течение недели два-три раза испытываете гнев или раздражение. Поэтому, какую бы заслугу мы ни заимели, нужно сделать Посвящение, чтобы не исчезла. Вы должны посвятить любые заслуги достижению состояния Будды или достижению счастья всех живых существ.

Теперь поговорим о ПОДНОШЕНИИ МАНДАЛЫ. Это стих: «Окроплен­ная благоухающими составами и усыпанная цветам земля, великая гора, четыре континента, солнце и луна преподносятся в дар сфере будд, дабы наслаждались все существа жизнью в сих чистых землях.

Предметы, притягивающие алчность, смятение сердца или ненависть, друзья, незнакомцы, враги, наши богатства и наши тела с радостью препод­носятся в дар. Соизволь принять его и благословить нас с тем, чтобы три яда более не отравляли нас». Тут вроде бы все понятно, да? Вы визуализируете гору Меру и четыре континента вокруг со всем прекрасным, что есть на них[48]. Солнце, луна преподносятся в дар Будде с мысленным пожеланием: «Пусть благодаря такому подношению живые существа переродятся в чистой земле».