|
Так что будьте осторожны с Учителем. Вначале новые слушатели должны меня проверить. Что касается тех, кто уже принял меня в качестве Духовного Наставника, то для вас уже поздно проверять: если я подлинный Учитель - вам повезло, если плохой - всё равно я ваш Учитель. В Учении о порождении Бодхичитты мы прошли 10-й пункт - обмен себя на других. Это медитативное состояние, заключающееся в том, чтобы любить других больше себя, заботиться о других больше, чем о себе. Вы пребываете в этом состоянии... 11 пункт - развитие в себе необычного подхода. Вы размышляете, что все живые существа-ваши матери были невероятно добры к вам, и в вас возникает желание отблагодарить их доброту. Рождается решимость взять на себя ответственность за то, чтобы привести их к счастью. Это не просто любовь. Это сверхнамерение. Существует два вида этой необычной мысли: 1) необычная любовь; 2) необычное сострадание. Вы не просто желаете счастья живым существам или желаете им освободиться от страданий, а сами, лично вы, беретесь привести их к счастью и освободить их от страданий. Это - необычный сострадательный помысел. Все предшествующие пункты медитации полезны для развития именно этого чувства. Вы думаете таким образом: «Я родился человеческим существом, но мои матери из предыдущих жизней переродились в низших мирах и каждое мгновение молят о помощи. Именно я должен сделать это - освободить их от страданий. Если не я, то кто же это сделает? Я сделаю это.» Это необычное намерение есть непосредственная причина порождения Бодхичитты. После того, как вы заложили фундамент, проведя медитацию по предыдущим пунктам (1-10), на этой основе в потоке вашего сознания зародится необычное сверхнамерение. Оно становится всё сильнее, и вы ощущаете в сердце стремление помочь всем живущим освободиться от страданий. Когда в вас зародится это чувство - очень сильное намерение - “именно я должен это сделать...”, то возникнет вопрос: “Как я могу практически это осуществить?” Наступает момент анализа - как это сделать. Дав пищу больному туберкулезом, не избавить его от страданий этой болезни. Настоящую помощь больному можно оказать, вылечив его. Пища его не спасет. Точно так же, для того, чтобы принести действительное благо всем живым существам, недостаточно оказать им временную помощь. Самый лучший выход - это освободить их от сансарической болезни трех ядов. Тогда все их болезни прекратятся и они естественным образом освободятся от страданий. В состоянии ли вы сейчас сделать это? Вы сами несвободны. Самое лучшее - самому освободиться, а потом помочь другим. — 166 —
|