|
Я так образно описал роль себялюбия, чтобы вы поняли: любое испытываемое вами страдание возникает из-за вашего себялюбия. С его помощью вы никогда не решите своих проблем. Возможно, некоторые малые проблемы эгоцентрический ум поможет разрешить, но - не настоящие проблемы. Мудрые это понимают. Следовать за себялюбием - это всё равно что, повернувшись спиной к солнцу, гнаться за своей тенью: вы ускоряете бег в надежде настигнуть, а тень убегает от вас ещё быстрее. Вы бегаете так всю свою жизнь. Даже если вы президент, вам никогда не схватить свою тень. Если бы президент Ельцин мог поймать тень своего счастья, у него не было бы проблем с сердцем. То, что у человека возникают проблемы с сердцем, служит признаком, что он очень быстро бежал за тенью - не смог поймать и очень устал[142]. (Смех). И мы тоже, с безначального времени и до сих пор, пытаемся поступать так же, и тоже не имеем успеха. Будда же сказал: «Не беги за своей тенью, лучше следуй в направлении солнца. Если ты пойдешь в сторону солнца Дхармы, то твое счастье, подобно тени, само пойдет за тобой.» Даже если скажешь в этом случае тени: “Не ходи за мной”, она всё равно последует за тобой. Ибо таков естественный механизм, заложенный в природе вещей. Если мы всё время будем потакать своему себялюбию, то нам никогда не стать счастливыми, ибо это и есть безуспешная погоня за собственной тенью. Но ум, заботящийся о других, подобен солнцу: если вы пойдете в направлении солнца, то ваше счастье само последует за вами. Идите в направлении солнца! На 100% я гарантирую в этом случае, что ваше счастье, подобное тени, само пойдет за вами. Я могу вам это доказать. Но немедленного результата не будет. Это я тоже могу гарантировать. Однако я могу вам сказать, что если посадите в землю семя яблони, то из него вырастет яблоня - не тотчас же, но в свое время. Поэтому очень важно иметь терпение. Попытайтесь осознать ясно естественный механизм, и когда поймете его, то должны также уяснить, что большие результаты быстро не приходят. И вы поймете ещё, что та практика, которой вы занимаетесь, принесет большие результаты. Поэтому когда Бодхисаттвы жертвуют частью тела ради других живых существ, то для них это совсем не проблема, ибо они достоверно знают, что такое даяние принесет очень большой результат им самим, и для каждого живого существа - великое благо. Отдавая свои органы другим живым существам, они посвящают заслуги от этих благодеяний счастью всех живых существ, а не только собственному благу. Существует очень много историй о том, как Будда Шакьямуни, ещё будучи Бодхисаттвой, занимался практикой даяния. — 118 —
|