Я люблю Монтессори

Две коробки с крышками, в которых находятся 4 доски и таблички с числами. В комплект включены 2 коробки со стержнями и бусинками.

«Банк» золотого материала

100 бусин – единиц, 45 стержней – десятков, 10 пластин – сотен из бусин, 1 куб – тысяча из бусин и т. д.

Заключение

Не устарел ли метод Марии Монтессори, созданный около ста лет назад?

На вопрос отвечает Ренильда Монтессори, внучка Марии Монтессори, Президент AMI (Международной Монтессори Ассоциации), в настоящее время проживает в Барселоне (Испания)

Метод Монтессори нельзя отнести к конкретному времени или стране. Сегодня, когда ученые всего мира исследуют феномен жизни, многие ортодоксальные дисциплины эволюционировали и стали «науками жизни». Биохимия, биофизика, биология и другие науки становятся составляющей частью психологии. Мария Монтессори строила свой метод именно по этому принципу. Наши современники, несомненно, ее назвали бы биопедагогом. Сама же она называла свой метод «помощью жизни».

Все формы жизни, включая самые сложные виды; все планеты, включая нашу прекрасную Землю; все галактики – хрупки и преходящи, но любая форма жизни, любая галактика может существовать в течение неопределенного времени в безграничном пространстве. И не только существовать, но и развиваться по тем законам, которые устанавливает сама матушка-природа. И если форма сознательной жизни развивается в определенный период и в определенном месте, то она будет накапливать опыт, обобщать и действовать по законам своего существования. Ученые также наблюдают и действуют согласно законам эволюции жизненных форм на Земле. Таким же образом д-р Монтессори наблюдала законы, которые управляют развитием ребенка, и действовала в соответствии с ними.

Она считала, что эфирное тело (душа) человеческой материальной формы должно иметь огромный интерес к приобретению знаний. Но понятие «знания» по Монтессори – не изучение «фактов записной книжки с отрывными листами», а воспитание в ребенке «…ответственности за целостность, которую мы представляем… прежде всего как этические создания».

В диаграмме эволюции этики, в статье Родерика Неша «Есть ли у скал права?», приведена такая цепочка: сам – семья – племя – нация – раса – человечество – млекопитающие – животные – растения – окружающая среда. На первый взгляд кажется, что здесь содержится единственная фундаментальная оплошность: нет ребенка. Но при дальнейшем рассмотрении понимаешь, что ребенок не пропущен – для его появления еще не настало время. Ведь долгий исторический период ребенок рассматривался как собственность, продолжение взрослого, поэтому в диаграмме он должен быть вписан маленькими буквами между звеньями цепочки: сам – семья.