Во-первых, потому что Вы вместе с Вашим ребенком сможете это сделать более квалифицированно, чем Ваш ребенок в одиночку, а, во-вторых, для того, чтобы он почувствовал, как в песне поется, «что вдвоем вдвойне веселей». Плечо друга – великая сила. И остается она таковой даже при ломании, курочении, кромсании игрушки. Попробуйте. Если Вам поначалу эта затея и не очень понравится, то потом – когда Вы войдете во вкус – Вы ощутите радость первооткрывателя, испытываемую же, только в несопоставимо б?льшей мере, Вашим ребенком. Любые обвинения по поводу того, что таким образом стимулируется неуважение к труду тех людей, которые создавали, в данном случае, игрушки, не могут быть признаны состоятельными по той простой причине, что для взрослого и для не-взрослым одни и те же вещи имеют разную ценность. Если же Вы хотите добиться, чтобы Ваш ребенок научился понимать и уважать, признавать и принимать Вашу систему ценностей, извольте понимать и уважать, признавать и принимать его систему ценностей. По-другому – никак. Только в такой последовательности. Сначала – Вы понимаете своего ребенка, потом – он Вас. Почему именно так, а не иначе? Потому что Вы старше. Вы – опытнее. Вы – смеем надеяться – мудрее. Видя Ваше стремление понимать его, ребенок и сам будет стремиться понимать Вас. И, естественно, наоборот: Ваше нежелание понимать Другого вызывает ответную и симметричную реакцию Другого. По отношению к Вам. В полном, строгом и точном соответствии «эффекту бумеранга». Как бы Вы ни заставляли своего ребенка относиться с должной почтительностью к тому, что почитаемо Вами , насильно Вам, да и никому другому этого добиться не удастся. Единственное, чего Вы сможете достигнуть в этом направлении действования, так это смирения и покорности . По крайней мере – их внешних проявлений. Смирение же и покорность ребенка , иногда действительно достигаемыепри воспитующем воздействии на его сознание, становятся свидетельством не его благоприобретенной почтительности , а либо прогрессирующего его благоглупостного отупления , либо затаенного – «до поры – до времени» – стремления к мести . Мести с отложенным сроком ее исполнения. Как пресловутое ружье. Мирно и благопристойно , казалось бы, висящее на стене. В первом акте пьесы. И оно же – обязательно выстреливающее в последнем акте. Для каждого нормального ребенка, не успевшего отупеть от пыток воспитанием , аргументы вроде того, что: «Нельзя потому что нельзя », – или: «Так надо, потому что надо именно так », – или: «Я так сказал (сказала) значит так и будет », – даже при наличии определенного авторитета того, кто произносит такую или подобную ей ахинею , не являются и не будут являться ни необходимо, ни достаточно убедительными. — 29 —
|