|
[932] "Invertebrate DNA raises questions about evolution models", Nature, 16 December 2003: http://www.nature.com/nsu/031215/ 031215–2. html. [933] "Junk" throws up precious secret", BBC News Online Science Staff, 12 May 2004: http://news. bbc. co. Uk/2/hi/science/natiire/ 3703935. stm. [934] Ibid. [935] Rick Strassman MD,DMT: The Spirit Molecule: A Doctor's Revolutionary Research into the Biology of Near-Death and Mystical Experiences, park street press, rochester, vermont, 2001, p. 179. [936] Ibid, p. 177–8. [937] Michael Harner, The Way of the Shaman, Harper, San Francisco, (1980) 1990, p. 4. [938] Narby,The Cosmic Serpent, p. 7. [939] Ibid, p. 56. [940] Ibid, p. 104. [941] Ibid. [942] F. A. Klein, The Religion of Islam, Curzon Press, London, (1906) 1971, p. 5–9. [943] Encyclopaedia Bntannica, Micropedia, 9:866. [944] Ibid, 8:328, смотри также обсуждение этой темы в следующей работе: Patrick Harpur, Daimonic Reality: A Field Guide to the Ot— herivorld, Pine Winds Press, Ravensdale, WA, (1994) 2003, p. 136–137. [945] Andrew Wellburn,Mani, the Angel and the Column of Glory: An Anthology &f Manichean Texts, floris books, edinburgh, p. 11–13. [946] Деяния святых Апостолов, 9: 3–10. [947] Encyclopaedia Bntannica, 8:396, со специальной ссылкой на пророка Мухаммеда. Однако это замечание в целом применимо ко всем мировым религиям. [948] Weston La Barre, "Hallucinogens and the Shamanic Origins of Religion", in Peter Furst (Ed.), Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens, Praeger Publishers, New York, 1972, p. 261. [949] Ibid. [950] Aldous Huxley, The Doors of Perception: Heaven and Hell, Flamingo Modern Classics, 1994, p. 11–13. Цитируется в главе одиннадцатой. [951] Ibid. [952] Манихейская религия, основанная Мани в третьем веке нашей эры, поначалу представляла собой христианскую гностическую секту (смотри обсуждение этой темы в следующей книге: Graham Hancock and Robert Bauval, Talisman: Sacred Cities, Secret Faith, Michael Joseph, London, 2004, p. 76–86) и находилась в контакте с другими гностическими течениями того времени. И потому нельзя обойти вниманием открытие всемирно известного этномиколога Р. Гордона Вассона, который обнаружил в манихействе следы культа, связанного с употреблением галлюциногенных грибов. В частности, он указал на то, что яростные нападки Блаженного Августина на манихеев (Августин некогда и сам входил в эту секту) включали, среди прочего, обвинения в том, что эти люди удовлетворяли свой аппетит с помощью грибов. Несколько столетий спустя схожие обвинения были выдвинуты против манихеев и в Китае. R. Gordon Wasson, Soma, Divine Mushroom of Immortality, Har— court Brace Jovanovich, New York, 1968, p. 71–74. — 482 —
|