Такая ситуация вполне обычна в науке и философии, за которой скрывается непонимание диалектики. Иначе говоря, нет проблемы взаимодействия материи и разума, поскольку эти две сущности представляют собой единую субстанцию. Но не совсем правильно думать, что материя и разум представляют собой «две стороны одной и той же медали». И не совсем правильно думать, что разум и материя буквально то же самое. Однако, метафора о двух сторонах медали - достаточно близко отражает суть дела, если только не забывать, что это только метафора. Идея о внутренних взаимосвязях во всей Вселенной и идея о неразделимости материи и разума просматриваются во многих научных и академических дисциплинах. Например, в физике мы находим такое утверждение Альберта Эйнштейна: «Человек - ограниченная временем и пространством часть целого, называемого нами «Вселенная». Он ощущает себя как нечто отдельное от остального, но это своего рода оптическое заблуждение, иллюзия его сознания.» [419] В биологии: «Наше растущее научное знание явно ведет к идее тесного переплетения всепронизывающего разума с материальной вселенной. Эта мысль выглядит сумасшедшей, но такая идея существовала в древних Восточных философиях, и возникла вновь в поколении физиков первой половины 20-го века, занимавшихся развитием квантовой теории» [420]. В теории систем: «Наш разум и тело намного глубже взаимосвязаны и интегрированы в космический процесс, чем предполагала классическая наука. Механистическая философия не представляла себе такое количество информации , которым обладает каждый из нас... Мистические опыты возможно представляют собой форму знания, являющейся результатом нашего глубокого эволюционного переплетения с миром.» [413] В философии: «Наша обычная концепция мира как комплекс определенных вещей в пространстве и во времени - только общепринятая картина вселенной —, но не реальность. Эта картина, зависит с одной стороны от объектов, а с другой от того, кто и каким образом эти объекты воспринимает . Вселенная по необходимости разбита на наблюдателя и наблюдаемое .» [414] В религии: «Все сущее в одном; как ты , Отец наш, во мне , а я в тебе , так и все в нас, и мы во всем» Но если все это отвечает истине , а разум и материя сосуществуют подобно двум сторонам одной медали то, конечно, эффекты psi должны существовать. Взаимодействие разума и материи должно наблюдаться в действительности. Причем psi должно проявляться в виде постоянных, вездесущих эффектов, а не в виде случайных, спорадических явлений. Философ С. Д. Брод так написал об этом: «Если паранормальные эффекты - действительный факт, то, весьма вероятно, они существуют повсюду на фоне нашей жизни, а не только в каких-то особых, редких случаях, или в специфических условиях, где их присутствие можно обнаружить экспериментально.» [421] — 250 —
|