|
Два мировоззрения На рис. 15.1 показано, как единый , личностный, духовный, органический, целеустремленный мир средневековой схоластической мысли раскололся на два мира после Коперника, Декарта, Галилея и Ньютона. Научная сторона мира - «реального мира», включила в себя концепции материи, объективного измерения, бездуховности, бессмысленности. Другая сторона мира - «мира иллюзии», востребованная философией и религией, включила в себя концепции субъективного, персонального, целеустремленного и духовного. Рис. 15.1. Раскол мировоззрения
Мировоззрение, которое полагало, что вселенная насыщена смыслом, целью и духом, все более и более превращалось в другое мировоззрение, где мир уже не обладал целью, смыслом и духом. Средневековая мысль понимала вселенную как «большой организм». После научной революции вселенная превратилась в «большую машину». Так как наука могла предсказывать и управлять некоторыми ограниченными аспектами природы, то она постепенно начала приобретать беспрецедентную власть в обществе и затемнять или обесценивать вопросы морали и этики. История показывает, что фундаментальные решения, оказывающие влияние на судьбы миллионов людей, были сделаны на основе индустриальной целесообразности, технологических императивов и экономического прессинга. Церковная власть стала постепенно ослабевать, заменяясь растущим могуществом науки. Посредством науки, капризы отдельных личностей, которые которые когда-то воздействовали только на ограниченные феодальные владения, могли теперь простираться на весь мир. Новое мировоззрение — 231 —
|